简介
王阳明为什么会在龙场悟道8
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：托马斯·夏布洛尔/帕斯卡尔·罗卡尔/艾蒂安/
- 导演：奥列格·波戈金/
- 年份：2017
- 地区：日本
- 类型：谍战/动作/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,国语,日语
- TAG：
- 简介：(🙀)1王(🦎)阳明为什(🚔)么(🎁)会在龙场悟道1王阳明(mí(😑)ng )为什(🔷)么会在龙场悟道大(🗞)明(🆖)正德三(🎇)年(nián )的一(yī )个春(🌙)(chūn )夜比较(🌩)偏僻的贵州(zhō(✍)u )龙场驿传他(tā )来了一阵放声大笑这笑声出处一个三十六(liù(💢) )岁的(de )中年(🖋)大叔之(🎾)口它有如一(🌃)声惊雷划破(pò(⚪) )夜空(Ⓜ)又(yòu )宛如(rú )一(🍱)个(gè )婴儿的第一声啼哭震骇了世(shì )人的心灵震颤这阵大笑(xiào )在中国思想史上全部土(tǔ )地极为重(chó(♈)ng )要地位和意义(🖕)的(🤕)一个(🍝)儒家(jiā )思想(xiǎng )学派心学至此刚刚诞生心(🛷)学是什么为么是王(🐯)阳(💙)明这种中(😜)年(nián )大叔首当其冲(🤳)领(🏬)悟出(🐄)的他是怎样参悟进去的我(wǒ )们下面(miàn )一一来探讨探讨一悟道前的(de )王阳明王(🤼)(wáng )阳明(🔃)原名(📟)王守仁(rén )字伯安(ān )明朝浙江绍兴府余姚(🥖)县(xiàn )人(rén )子(zǐ )弟于(yú )一个书香(xiāng )世(shì(✏) )家他的父亲(🏑)王华是明(míng )朝的(de )状元但王(🦄)阳明(míng )却对科举没(🏒)(méi )什么兴(🦌)(xìng )趣怀疑(yí(🌃) )科举(jǔ(😡) )不(🈴)是第一等(🌿)打紧事(shì )读书好(🔪)的目的不是什么(🚪)当官而是做一(yī )个圣贤在(👇)他生活的年(🍲)代朱熹(🧦)的理(lǐ )学思(💩)想已从属地位了中(👒)国三(sā(🔐)n )百多(🌶)年程朱理学以为(wéi )万物(🎭)皆有天理(🧡)所谓物有相(🚳)关连精粗一草一木皆具至理这时的王阳明(🥕)这一(🚆)点(diǎn )都(🆗)是更加我相信的另外(💨)亲自做了尝(🐰)试(shì )十五岁时(👯)他和朋友(👦)一起坐对竹林苦(kǔ )思冥想沉思(sī )竹子的来龙去脉生长机理试图找寻竹(zhú )子所(suǒ )含着的道但是他的朋友(📱)不到三天就病到了他自己一(yī )定要坚(🤲)持了七天而且是没有能(néng )找到天理不(📕)但(🕳)差一点格出(⛱)(chū )了神(shén )经病守仁龙场悟(🤥)道王(wáng )阳(🕷)明并无彻底放弃(🕹)他在二十岁(suì )和(🥞)二(🥅)十六岁时(shí )又分别并且过两次(🤟)穷(qióng )理的(de )努力只(zhī )不过结(🍰)果是一(👘)(yī )样的什么(🦒)也格不进去从(⛹)此之后王守仁对(duì )尊(🤭)德性学说出(🍆)现(🐧)(xiàn )了(le )极高(gāo )的(de )怀疑他的格物实践那就是中(zhōng )国(🚒)哲学史上著名的守仁格竹弘治十二年(nián )二十八(➰)岁的王守仁会试(🚬)中(🔍)第中二甲(⏫)第七名进士(💥)授(⏲)兵部主事几(🗞)年后(🚧)明孝宗崩(🌝)逝(🕋)登基(🍮)的(😧)(de )正德皇(huáng )帝宠(chǒ(💫)ng )信以(😊)刘瑾为(wéi )首者(zhě )的(de )宦官集团实行特务统(🤢)治刘瑾权势臭(🍵)烘烘一手御使了内阁内阁首辅(fǔ )焦芳奏事(🚷)的奏(😻)折都要准备两份一(⛳)份给皇帝一份(🖨)给刘(liú )瑾这个(gè )太监头子但(dàn )完成任(💌)务了立皇帝的外号形成了(🕗)一手包天的政治(zhì )局面刘谨(🎣)遇上刘瑾的作威作福御史戴铣薄(🗺)彦徽等人上奏朝廷武(🔦)宗要求严惩不(bú )贷刘瑾但被刘瑾(🈹)矫诏抓入大牢刚正不阿的王(🎹)守仁丝毫不理会(🧡)(huì(🚔) )自己的(🌪)(de )安危上(🍁)奏(👰)力辩(biàn )但是他(📦)的奏章根(🏵)本起不(💺)到什(shí )么好作用(📝)刘(🐍)瑾将与自己为敌的王守仁打了四十廷杖发配到边(biān )远山区(❗)的(🖌)贵(guì )州(📛)龙场驿因此在路上还几次派人去(qù )想暗(àn )杀王守仁(👍)多亏王守(shǒu )仁机智做出决(jué )定了投江自杀(shā )的(🦌)伪现场才难以逃脱刺(🖕)客回到贵(🐶)州二龙场驿(🍅)是个(gè )什么地方(🆎)被(bèi )贬谪坐(zuò )落今天的贵州省修文县境内在当时是(🍩)一(yī(🚒) )个(gè )鸟不拉(lā )屎的偏远之地这里天(🐿)(tiā(😧)n )无三日晴地(❌)无三里平(💃)人无三分银是一个(🔉)就没农(👑)田过的远古时期之地(dì )漫山遍(♑)野毒虫猛兽(🗨)瘅疬划地(💡)为(😂)王又(🛋)兼且周边是少数民族同胞(🥛)语(🕯)言(👴)不通缺(quē )衣(🏵)少粮(🐿)条件十分艰苦王守(shǒu )仁曾在(🔼)自(😀)(zì )己的何陋轩记中具体描述过这(🏇)种地(🕌)方始予至(zhì )无室以止能居(jū )丛棘与(🐉)(yǔ )在迁于东峰就石穴(xué )而(é(🖕)r )居之又(🏰)(yò(🏉)u )阴(♉)(yīn )以湿连(🍺)住的地方都就没在这里王(🖱)守仁(🐇)根本不会又不是有什么朝(🌂)廷官员(🆒)了只是过着和野人一(yī )样的生活他亲自来犁(🚝)(lí(🔋) )地有时采野菜度日(rì )得(dé )了病也是没有药(yào )只有靠当(dāng )地的巫(wū )师跳大神治疗在(➡)这种离开(🐭)故(gù )乡远远离开(kāi )熟悉(🥛)的城市生活的地方(㊗)王守(🆚)仁对家人(😵)对(duì )朋(💜)友的思念与日俱增可是(shì )他(tā )最(🤴)掀心的是(shì )国(🌐)事是朝政的糜(mí )烂但是他又帮不上忙(🙌)这(zhè )样(🔍)的痛苦(🤾)(kǔ )让(🍕)他(🕜)溪水清(qīng )一(➿)跌照(⏳)我白发(fā )生(🆙)了什么(me )他(📚)忧(yō(🦖)u )虑韶光(♊)(guāng )易逝忧(yōu )虑渺渺百年内吾(🗺)道(👼)终(⏺)何(🐑)成恰恰这个苦难(🌤)历练了(🍵)王守仁的意志让他(tā )看透了富贵如尘(chén )沙浮名亦(🔀)柳絮他(🥝)在(🕗)(zài )这样(🙅)的逆境空(🍗)间中仍旧(🍑)(jiù )坚持(💍)两(🍑)(liǎng )个(🗞)月自己的求道(🦑)之(🏌)路深(shēn )入(🐪)天理之路(lù(🚗) )三王(wáng )阳明如何悟出的道王阳明悟(🍶)得的过程颇具英雄王(🍞)座(🗽)性(🌶)据(jù(♐) )王(🚐)阳明年谱记载(zǎi )他在龙场驿中日夜(🐰)(yè )端居澄默以求静(jìng )一而久胸中飞飞扬扬始(shǐ )之圣人(🙋)之(🐸)道吾(wú )性自(🏬)足(👛)向之求理于事物者误也乃以(💾)默记五经之言而证之俱完(wán )全吻(🥩)合显(🤡)然这日积月累的探(🕷)索求知再(🖐)次完成了量(🔻)变到质变的过程的过程(🌛)修心(xīn )的关键就是想明白了了其中的奥妙这(🎱)种悟是可以剧烈(liè )人(🤝)的一生也这个可以在某(mǒu )一(⬅)个瞬间(🏊)而王守仁(rén )的(⚪)领悟就发生在那一(🛂)刹(🙌)那(nà )关与他(🆗)的(🚛)悟道王阳明年谱是(shì )这样(yà(🤦)ng )记载的忽(hū )中夜(yè(😸) )京山(shān )恪物(📳)石轩之(zhī )旨寤寐(🎽)中若有语人之者禁不住呼跃从者皆惊始知圣(🦋)(shèng )人之道吾性安于(yú )向之求理于(🕢)事物者(🔱)误也他好似一只虫子再(zài )次(🎹)冲破了那一些缠绕(⛲)他的(⛺)茧化蝶而出数百年间默记五经之言(yá(🆎)n )证之(🕦)莫不完全吻合这(🎉)就是思想史上空前著(🦒)名的龙场悟道四王(🚫)阳明悟出(🕧)的道是(📺)什(shí )么阳明心学的理论核心也就是(shì )龙场领悟(wù )出的道的内容说站了起来很简单啊就(🤳)四句(🐀)话无善无(wú )恶心(xī(🏎)n )之体(🐎)有善有(⭕)恶(🍎)意之动知善(👯)知恶是良知为(wé(🐇)i )善去恶是穷理(🕥)阳(💝)明悟得(dé )处王守仁(📫)怀疑人的良知(🏽)是草(🤤)木(📨)瓦(💬)石(🐮)的良知(🐂)风雨露(lù )雷日(rì )月(yuè )星(👠)辰禽(🏘)兽草木山川土石与(💭)人原只一体(🐳)故(gù )五(🐋)谷(🏬)禽兽之类皆(🙎)可以养人药石之(🏿)类皆可以疗疾只为(🌾)同(💅)此(🅾)一气故能(🎭)相通良知天(tiān )理心之本体本来那是(🍟)如如不(bú )动无(🐦)善无恶(è )非善非恶的但是人在有所(😤)不同(🐺)(tóng )的情景下却有善意善行故意恶(👩)行好人也很有可能在这个(gè )特定的事件的情景下做出决定恶事坏人也(🧜)许也做过好事一(🧘)个人要是不能对的地分辨善(🦊)和恶把恶(🧞)拿出来善(shàn )把善只不过(guò(🌒) )是恶那么他的良知也会又(🧜)出(chū )现错误此时的心已(⏹)经被(🚥)私心和物欲掩没了所以(yǐ )我人要很努(👲)力(lì )使自(🕺)己(🧜)的心(🔓)(xīn )回到(dào )无善无(💖)恶(👎)的状态(🏓)才能有错误的的(🚪)(de )良(👋)知才(🍉)能错(cuò )误的的穷理阳明心学这个可以胜知(zhī )行(🕎)合一三个字简(📍)(jiǎn )洁的语(👫)言也应该是现在说的知(⏯)行合一致良知(zhī )应该(🔹)是去恶为善那是存天理灭人(rén )欲所以王阳明(⏰)(míng )自己总结(🐾)道(🐊)(dào )诚意正心是学(📙)问大头脑(nǎo )是圣人教人第(dì )一义(❄)致(🈚)良知三(⛵)字真圣门(🛬)不立(lì )文字(🥄)吾一生所遇讲学只不过(guò )致(🏣)良知三(🚔)字(🈯)五为什么只有(⌛)王(wáng )阳(yáng )明能(néng )悟出道一(📘)种思想流派不可能(💅)是在虚空中有一(🚣)种的(📞)就算是是(shì(🍰) )王阳(🍵)明这样的大贤也不(🌳)可能凭空出现弄出(chū )知行合(hé )一他的思(🐖)想基(jī(🗃) )础是(🔙)什么(🖼)现在(zài )一般(🚶)怀疑(🍊)王阳(yáng )明的成就是他佛道儒三家兼学的结果他(tā )的心(xīn )学也组建在儒家释家和道家三家思(sī(👣) )想(🥀)基础上的哲学朱(zhū )熹王阳(😲)明的心学(xué )是在(🛰)陆九渊宋明理学基础上(shà(🙇)ng )有一种的陆象(😡)山先生主(💘)心(xīn )即(🎲)理说主张(zhāng )宇宙叶白吾心吾心即是宇宙对王阳明的影响很小朱(🚇)熹表(🔽)示(shì )异议(🍞)(yì )格物致知(zhī )强(🚺)调怎么学(🍫)习知识的(🗨)(de )重要性(🚒)以为人(🕕)的道德(🥅)水平是会随着知(🕡)识的增长而增长(⏹)的那样(🔀)的说(shuō )法(🆑)小编本人(🕖)不质(🔌)疑历史(shǐ )上有才(🚑)的人过多了而陆九渊强调什(🤳)么(🈚)(me )明心学(🦆)的目(🗯)的并不(🎹)(bú )单本(🎉)质只学(🤛)知识完(🔚)全是(🚾)替做一个有道德的(de )人在(🐘)人(🤲)的(de )心理和行为彼(✝)此间联系联系上朱熹怀(📡)疑心有人心与道心之分道心是人心的主宰人心(🍚)必(🏚)须(xū )给予道心的统领也就是心统性(xìng )情陆九渊认为心是人的(🚞)本质所在的位置心是理理(⏰)就是(🏃)心而王守仁(rén )的心学特别强调心即是理确(🖌)实受了陆(🗡)九(🗽)渊的影(yǐng )响所以才(✴)后世也把他(🎓)们总称(chēng )为陆(lù )王陆(lù )九渊我不记得在哪见到过一个(🏿)(gè )故事王(wá(🤴)ng )阳明青年(💩)时有(yǒu )一个和尚朋友喜欢与(🕴)王阳明说(shuō )禅谈经(jīng )论道某日这位和尚口占(🚊)一偈(jì )杯子扑落(🐓)地响(🔠)声明沥沥虚空齑粉也狂心(xīn )当下息王阳明(🐹)(míng )思索许(🎑)久(👲)(jiǔ(🈹) )回赠(🎢)的偈语(yǔ )是春到花香处(🗝)处秀山河大(dà )地是如来从(🚗)这里我们(☔)也可以(yǐ )猜(👆)想青年时期的王(📪)阳明就(🌧)在(🍤)认真思索(🖨)心(xīn )与道(dào )的联(🔁)系而且他后来我(✏)们的(⚓)心(xīn )学很明显给予了佛家这(zhè )些智慧的影响六(⏳)笑语(🚹)的一点感想(xiǎng )本文(🍳)作(🧝)者(zhě(🤷) )是一(🚁)位心学的信仰自己者也读过阳(yáng )明(mí(🎈)ng )先生的大作在本文作者(zhě )很显然深(shēn )陷逆境的(🥉)人(🐓)如果能可(kě )以排除(🧛)一切(qiē(🍵) )困难彻底放(🕝)弃世(shì )俗的烦恼一心(xīn )一(yī(⛲) )路探索是(shì )是可以做到彻(chè(🆎) )悟(⚡)(wù )提升一个(gè )更(⛪)高一(🍥)级的思想(😆)境(📮)界的(🌞)(de )心学三圣雕像从历史上看这种(🚓)(zhǒng )现象的例子不胜枚举(👼)从周(🌱)文王被(🔭)囚禁(jìn )创作(🔈)作品周易(🧞)司马迁牢中(😤)著史(➿)(shǐ )记孙膑受刑(⛺)写兵法韩非子狱中写说(📬)难他(🔤)们都是在逆(😈)境(jìng )中(zhōng )完成了思想的升(👫)华阳明先生是古(gǔ )代(🚍)公认(rèn )的(🤔)(de )圣贤在龙场驿这种艰苦(kǔ )的(de )环(🍬)境中他是没(😻)有击倒(📯)(dǎ(💙)o )对方倒是在些修心创派了(le )自己的(🎅)思(🤩)想体系待到今天他的(🍜)心(💀)学(xué )无(wú )法(fǎ(🕞) )形成了那里流派甚(shèn )至还(🎙)国内传播(bō )到(dà(🕘)o )了世界但知(🔃)行(🏣)合一依旧(🎦)是他的(de )精髓事实上有人提过心学是中国(🕚)古代成(🍄)(chéng )功学最佳(jiā )的位置指(🍿)导(📔)(dǎo )思(🎢)想21世纪将会(🈹)是(shì )王(🈸)阳明的世纪(🛷)参考资料王(🆓)阳明年谱
