简介
欲海花电影完整版先锋6
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《欲海花电影完整版先锋》
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影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 片名：欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：伍迪·艾伦/约翰·卡拉丁/托尼·霍尔特/杰克·巴里/娄·雅可比/露易丝·拉塞尔/安东尼·奎尔/琳恩·雷德格瑞夫/托尼·兰德尔/伯特·雷诺兹/吉恩·怀尔德/希瑟·麦克雷/
- 导演：赵真国/
- 年份：2020
- 地区：韩国
- 类型：恐怖/言情/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,英语,国语
- TAG：
- 简介：1关于艾略特的荒原谁能给(🌦)分析一(yī )下女巫s1关于艾略特(🕥)的荒(➰)原(🥡)谁能给分析一下女巫s艾略特和荒原(🦔)艾略特18881965原籍美国后加入(🦃)英(👟)国国籍是后(✅)期象征主(zhǔ )义(📧)文学大(🕋)的的代(dài )表都是西方现代主(zhǔ )义文学(xué )最(zuì )有影响的诗人和评(píng )论(🎞)家1949年(nián )因对当代诗歌作出的贡献和所起的先锋(🎊)作(🤨)用获诺贝尔文学(✒)奖英王劳(➿)绩(jì )勋章(zhāng )1955年获歌德奖艾(ài )略特(🆖)1909年(nián )起先发表(🆎)诗(shī )歌(♌)先(🐜)后出版(➖)社(🍧)的诗集(👿)有荒原19091925荒原(👰)19091935荒原1944诗歌19091962写(📻)于1915年的诗集是艾(📨)略特最(🙅)著名的诗作之一这首诗以象(💈)征主(🔡)义的手法写资产阶级上流社会的(🎵)一个中年(nián )人(ré(🔛)n )在告白途中关系错综复杂的矛盾心理故此(cǐ )来怎样(yàng )表达世纪初一(😫)部分(fèn )人对中(🤣)国古代文明的幻灭(😂)感借普鲁弗洛克这(zhè )一带象征意义的人物形象论述当时普片未(🏎)知的(de )精神上的病态四(sì )个四重奏是艾(🛺)略特晚期(🧔)的(de )代(😅)表(biǎo )作饱含了(🍆)宗(🎎)教和(😮)哲学的(🆖)冥想抒发胸臆对(🌫)(duì )时(shí(😿) )间的空幻感和幻(✡)灭感夸耀基督教的宗教(🥚)原罪说大力(lì )鼓吹(🛃)只(zhī )有(📀)禁欲赎罪(🔐)才能解值灵(🌅)魂的解放这首诗(📡)被以为是(〽)艾略特(🔱)(tè )在艺术上登峰(🌂)造(📻)极之作(zuò )长诗诗集(jí )1922是(shì )艾(🍀)略特的(de )代表作除诗歌外艾略特(🚓)另(lìng )外(🦕)一些诗剧(🚭)传世最(🐌)著名的是(🥊)普(🦏)鲁弗洛克的情歌(gē )艾略特是英美新(xīn )当(dā(🦁)ng )面批(🎐)评派的奠基人之(zhī )一(yī )被称做中国古(🤘)代(dài )文学(xué )批(📙)评(🍓)大(dà )师他早年提议(yì )的创作和批评的非个人化(huà )理论(💎)对现代文学有一种了(le )比较大(🔠)的影响它(🔡)的基本是内容(🎅)(róng )是生活与艺术(shù )肯定不能(⏳)等同它们(men )之间(💋)有不可逾越(🚺)的(⛽)界限并且作家(jiā )的个(➖)人(rén )感情经验需要当经过非(fē(🌮)i )个人化(💩)的过程将个(👛)人(🌲)的情绪(🐾)改变为宇宙性艺(yì(🕙) )术性(xì(🤒)ng )情绪才能直接(jiē )进入(✝)文学作(🎎)品艾(🙅)略(🌴)特的通常批评论(lùn )蓍(👊)有四个四(sì(🛂) )重奏1921荒原1921大教堂的凶杀案1923艾略特的(🏇)政(🕟)治观宗教观和文化主张是不(♉)可违背(bèi )历史潮(cháo )流的(de )他一贯主张以宗教为政治(zhì(🐟) )文化的中(zhōng )心(xīn )实际教(jiāo )会来(😀)管(guǎn )理呀国家空气传(🍫)播文化最终达(🤴)(dá(✍) )到拯救西方(fāng )的在现代文明(míng )艾略特(tè )世界观(🍡)的偏颇倒(dǎo )致了他(tā )诗歌内容的谬误(wù )传统与(yǔ )个(🚂)人才能是像(xiàng )现(🥂)代(dài )英美(➡)诗歌(gē )的里(🤜)程碑是象征主(zhǔ(👶) )义(🍆)文学中最(zuì )有(👽)代表(🛏)性的作品是艾略特(🕑)的名(🏁)动天下作和(🛎)影响最深(🈯)远(yuǎ(🎵)n )的作品第一章(zhāng )玄(💀)(xuán )学派(🗨)诗人(👗)将西方(😊)社会描画为万物(🖖)萧瑟(sè )生机幽冥(míng )的荒原起(⚡)首(🦃)几句(jù )便透露出(🌉)出诗(🐴)人深深的痛苦和无尽的(de )的(😸)失望和悲哀春天(🚍)(tiān )此刻该大地回暖生机盎然(🍊)而在(🎾)诗(shī(🉑) )人的(de )笔下(😉)古代和现代(🚁)(dài )文明的象征(zhēng )伦敦更是一片(piàn )枯(👋)萎的(de )荒原在这没有气恼的(⛷)(de )栖息于之所人不生不死虽生(🕔)犹死心(xī(🌪)n )中只有虚(🗽)幻和绝望眼前的世界只(🐓)肆意横(hé(🎆)ng )行(🛡)着海一样的情欲在这(zhè(🐻) )难以形(😃)容的现实(shí )中充斥着市侩(kuài )卑下的人欲(🖼)死(sǐ )亡后的(🥓)阴云浓的(de )化不(🦈)(bú )开地罩在了西方(🎺)世界的(de )上空人们在浑浑(📉)噩噩空间中(💽)(zhōng )走到死(⛔)亡诗(👓)人把再(🌟)现实社会诗说(🏟)地狱现代人视(🌋)为还没有(😖)灵魂的幽灵(🖼)第二(èr )章批评的功能用维(wéi )吉尔的(de )荒(🌻)原(yuán )奥维德的死者的葬仪和莎士比亚的对弈这(zhè )些(🅰)个作品(👮)(pǐn )中直接(♐)描写的上流社会(😒)男(📝)女的淫欲和罪恶与再现(👶)(xiàn )实低层社会卑劣无(🌛)耻的肉体交易(🥁)叠映线(xiàn )条清晰外(🕘)在表现精神枯萎凋(diā(🏠)o )谢道德甘愿堕落的像现代(🔻)生活(🐞)物别出伊尼特中翡绿眉拉被国(guó )王铁(tiě(👔) )卢欧斯轮奸击(jī(📃) )杀后变为莺(yīng )夜(yè )典故的语句自然使力地(🗓)(dì )怎样(🚔)表达了诗歌深沉的主题对弈即争斗征着现(🥊)代(🚓)人的勾心斗角用(🕺)(yòng )古(🌟)(gǔ(🔱) )代的暴行和古代和现代的(❗)罪(zuì )恶相比较比较艾(ài )略特认为(wéi )现(🐏)代人反(💖)复重复着古代(😩)的人罪恶(🕺)世(🌫)(shì )界贪(🤑)恋(liàn )兽欲(🖖)人(🐣)们成了毫(🚳)(háo )无人(rén )性的行尸走肉说他(🛃)们是在(😚)(zài )老鼠狗(gǒu )窝(📬)里在(🗳)那里死(sǐ )人连(🌔)自己的骨(🤜)头(🙄)都丢得凶(⚡)光第三(sān )章(💝)变形记态(🐋)度伦敦(dūn )这现代(dài )荒原(😝)上(🈲)俗不(🗳)可耐肮(🤤)脏(zāng )罪恶的生活圣洁的教堂赞(zàn )歌中世界(🕐)重复着铁卢的(de )兽行刺眼的月(⭐)光下(🍉)母女(🥂)登俩干着(🌔)卖淫行径(🤦)昏黄的浓雾中商人为金(🔷)(jīn )钱而急驰(chí )精神空虚的青年男女(🚭)在(📯)(zài )苟合(🦏)中被打发光阴人们寻欢作(🖇)乐后留下的浊(🥎)物(🔸)(wù )漂(⛄)浮在昔日诗意盎然的泰晤土河在(🧠)诗人看样子情欲(yù )之火毁(🔙)灭(🎿)了人性也瞬间(jiā(🌵)n )毁灭了(le )大(🔎)自然(🎀)导致(zhì(😙) )了这种化为(🌷)灰烬和(hé )无踪联结在一起的现实他向佛陀强烈(🗒)呼(✌)吁(😶)要让(rà(🆚)ng )焚尽物(wù )的火来(🌚)扫尽情欲拯救人类烧啊烧啊烧(🕞)啊烧啊主啊(👉)你把我拯拔出来主啊你(⏯)拯(zhě(🎐)ng )拔烧啊第四章安东尼(🦌)(ní )与克里(🤭)奥(♿)佩特拉通共(gòng )只能(néng )10行行行都是含(✊)义深刻的象征(zhēng )有人说它象征的内容(〽)抵得过但丁的(⏮)一部变形记人在欲海中已(yǐ(🌻) )经死(🌅)去已经死去后彻底忘掉生(🎪)前的一(yī )切让他静静的望(📭)着在死(➡)亡后的(🙋)欲海中(🛑)学会反思艾(🧝)(ài )略特笔下的海应是情欲的象征它(🕳)夺回来(🏇)人的(de )生命(🕶)又是炼狱它让人(🏏)认清自己生前的罪恶事实上艾略特是要现代(✔)人去正视自己的罪恶浆洗衣物自己(📱)的灵魂第五章火诫原先返(🎫)回到欧洲(zhōu )是(shì )一(🍲)片干旱的(de )荒原这(zhè )一(🙁)主题(😣)诗的起首用耶稣被钉入(🚍)在十字架上来象征信仰(🍙)理(😗)想崇高的精神追求(🌩)在欧洲(♓)大地上消(💕)失了诗人认为从(🚊)此(cǐ )欧洲便成(🥣)了(le )一片可怖(bù )的荒原人(rén )们渴求(qiú )着(📹)保(bǎ(🥖)o )住小(📤)命的水盼(💓)着救世主的出现热切盼望(🚥)(wàng )世(shì )界(jiè )的复苏灵(🌙)魂的再造(💵)他用水里的死亡的(👺)典故(🐴)写了耶(🐳)稣(🚺)复活后的身影(🖼)然而基督不曾重临却听到了惊天动地的声(🛬)巨响(💫)革命的象征艾略(❣)特(tè )把(⛩)社会主(🈯)义革命(🌕)纳入(🕊)人类的(🌔)一(yī(🏍) )场灾难(🙊)到最后诗人借雷霆(🌷)的话告诫人(🌬)(rén )们要(♎)施(shī(🍇) )舍可怜同情(🏯)克制皈依(yī )佛教宗教(📬)那(🥪)样大地才会复苏人们才分远(yuǎn )离了不死(👠)不(bú )活的处(chù )境我(🌝)得到紫钻的宁(👺)静枯死的荒原俗(⛓)不可耐丑恶(📢)虽(💚)生犹死(🕡)(sǐ(🌄) )的人们复活一次的希望才是(shì )一条主(🎿)线刺(🍒)穿了(📲)全诗阴寒朦(méng )胧的(🕎)画面深(shēn )沉地态度(dù(🗽) )了人(🤧)(rén )欲横渡精(jīng )神堕(😍)落道(🎑)德(👃)沦丧生活(➕)卑鄙龌龊委琐(suǒ )丑恶(è )黑(hēi )暗(àn )地的(🏖)西方社会的其实面貌去(qù )传达出第一次(📽)世界(🖖)大战后西方(fāng )人对世(🌰)界对(duì )现实的厌恶(💛)普遍的失望(wà(🔫)ng )情(qíng )绪和幻灭感态(⛰)度了一代人的精(🎖)神病态和精神危机最终达到(dà(🤖)o )否(❎)定了古代和现代西方文明(🐊)同时诗歌把西方社会的堕(duò )落归之于人的原罪(📵)把可(🌂)以恢复宗教精神当作拯救(🌩)他们西方世界拯救自(zì )己现(🗝)代人的灵丹妙药上(shàng )级主(🍯)管(guǎn )部门出(chū(🏓) )艾略特思想上(👬)(shàng )的古板守(shǒ(♍)u )旧和(hé )反(fǎ(🌫)n )革命(mìng )炼(liàn )狱在艺(yì )术上的成就远远超过(guò )中国(📻)古代(🤠)派的(de )别的诗作是(shì )一首具备借(🅿)鉴吸收价值值得认出来认真(👉)分析研究(jiū )的杰(🥓)作这首抒(✍)情长诗风格多样表现手法不(💞)拘(💑)(jū )一格柔(róu )和了(le )象征(🎀)主义意象主义和玄学派(pài )的一些特(tè )点诗(🔓)中陈述与咏(🥥)叹抒情(🚤)与(💙)讽刺描绘出与(🦆)警句神圣(🚩)庄严精致(zhì )典雅的(🔏)诗句(👘)滑稽(🖼)(jī )可(👘)(kě )笑(😚)可(🕙)哂(😷)的市井俗语相互(📎)纠缠穿插为五彩缤(📁)(bīn )纷的景象大量的(🔌)(de )典(🍲)故(🐊)作者摘(zhā(🎰)i )录36个(🚪)(gè )作家56部作品和(🕴)6种(zhǒng )外文比喻委婉(⛱)的表达联想(✴)对应等象征(🙌)(zhēng )主义手(🕷)法(🔸)及(🅰)意象叠(😶)加过时空交(🌤)错等现代(☕)诗歌表现手(🌑)段诗人为了纯熟他甚至直说按结构(gòu )了喻(❤)示里套象征神(🗂)话里面(💫)套神话神话(🥁)和(😭)(hé )现(xiàn )实缠绕(rào )历史与现(⚾)实杂柔疏与密融汇(huì )的手(🍃)法也让诗歌垂直(㊙)距离的抽(⛽)象化哲理化(huà )有(🎍)机地统一(yī )起(🧗)来极大地(👳)(dì )十分丰富了诗歌的表现(🧥)手(🦀)段拓宽思维了诗歌(🌗)的思(sī )想内容(róng )雷霆的(🏙)话在艺术表现上的不足是(shì(👁) )用典故太多且想(xiǎng )像之中联(🍷)想(🛹)和明显的(de )暗示都内带很大(dà )的(de )随手性导(🍭)致(🦂)诗(📰)歌涩(sè )难辨使一般读(🖥)者望而(🦇)止步若无艾略特自己再加(🥦)的50多条注解许多地方都无法懂得(dé )充当西方(🛅)现代主义的第一个流派(🎊)后期象(🍏)征主义(yì(🗣) )对文学(😬)的发展是(shì )有(☝)(yǒu )独有(yǒu )贡献的(💹)它在艺术上的凭空创造新开拓所到得(dé(🎰) )的(🦋)成功经验丰(📇)(fēng )富了诗歌的表(🤮)现手(🏠)段增加了诗歌的艺术(🔅)感染力会影响(🏊)了(📺)现(🆘)代主(🎩)义的单独的(de )流派象征主义作家(❔)下大力表(biǎ(🦖)o )现(🥠)内(nèi )心世(👮)界也对文(🏜)学(🥪)领域的(de )拓展可是(🔶)象(🖥)征主(😆)义在艺术上过(🆖)分(fè(🏛)n )追求表现形式而造(🎦)成的神秘莫测晦涩与内(nèi )容上表现(🦕)出去(🐤)的(de )悲(👢)观主(zhǔ )义宗教(🎗)神秘主(🎞)义和反动倒退的社会主(🥔)张则(🤾)是应绝对否定的
