简介
王阳明为什么会在龙场悟道7
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：馬修·阿馬立克RhizlaineElCohe/
- 导演：陈弓/
- 年份：2020
- 地区：大陆
- 类型：言情/谍战/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,印度语,国语
- TAG：
- 简介：1王阳(yáng )明为什么会在(📠)龙(lóng )场(chǎng )悟道1王阳(🕤)(yáng )明为什么会(⏫)在龙(🐊)场悟道大(🐟)明正德(🥂)三年(👝)的一个春(🛷)夜比较偏僻的贵(guì )州龙场驿(yì )传他来(😸)了一阵(🦊)放声大笑这(zhè )笑(📌)声(🤮)出处一个三(🐦)十六岁的中年大叔之口它有(🥌)如一声(🌒)惊雷划破夜空又宛如(🗯)一个婴儿的第一声啼哭震骇(⭐)了世人(🎎)的心(xīn )灵震颤这(zhè )阵大(dà )笑在中国思(⛵)想史(shǐ )上全部(🐕)土地极为重要地位(🕡)和(Ⓜ)意(🚳)义的一个儒家思想学派心学至此刚刚(🥄)诞生(shē(🍳)ng )心学(xué )是什么为(wéi )么是王阳明这(🔏)种中年(🔔)大叔(🐀)首当(dāng )其冲领悟出的他是怎样参悟进去的我们下面一(🔳)一来探(🧜)讨探讨一悟道前的王阳(yá(🖼)ng )明王(wáng )阳(🤸)明原(yuán )名王(🤓)守仁字(⛓)伯安(🕙)明朝浙江绍兴(🈴)府余姚县人(❎)子弟于(💲)一个书香世家他的父亲王华(😜)是(🧠)(shì )明朝的状元但王阳明却对科举没什么兴(xìng )趣怀疑科举(jǔ )不是(📩)第一等(děng )打紧事读书好(hǎo )的(de )目的不是什么当(dāng )官而是做(💒)一个圣贤在(👼)他(⚾)生活(huó )的(🕔)年代朱熹(🚔)的(⚾)理学思(🎃)想(xiǎng )已从属地位了中国三百(🅿)多年程朱(🚞)理学(xué(🍷) )以(yǐ )为万物(wù )皆(jiē )有天理(🐳)所谓物有相关(🎸)连精(jīng )粗一草一木(mù )皆具至(😮)理这时(💚)的(🎉)王阳明这(😆)(zhè )一点(👊)都是更(🕯)加我相信的另外(wài )亲(✳)自(🍂)做(🎖)了尝试十五岁(🌀)时(😡)(shí )他和朋友一起坐(🚩)对(duì )竹(🏁)林(lín )苦思冥想沉思竹子的(de )来龙去脉生(shē(🃏)ng )长机理试(shì(🔊) )图找寻竹子所(suǒ(📜) )含(🔸)着(zhe )的道但是他(tā )的朋友不到三天(🐩)就病到了他自己一定要坚持了七天而且是没有能找到天理(lǐ )不但差一点(✴)格出(💯)了神经病守仁龙场(🌾)悟(😑)道(🎫)王(🥪)阳明(💕)并无彻底放弃(⛳)他在二十岁(👟)和二(èr )十六岁(💂)时又分别并且过两次穷(⬛)理(🥋)的努力只不过(🌊)(guò(📷) )结果(🧔)是一样的什(shí )么也格不(⛹)进去(🍽)从(😬)此之后王守(shǒu )仁对尊(zūn )德性学说出现了极高的怀(🔜)疑他的格物实践那就是中国哲(🆘)(zhé )学(😈)史上(🐽)著名的(🤱)(de )守仁(🏆)(rén )格竹弘治(zhì )十二年(🐃)二十(🥓)八岁的王守仁会试中第中二(èr )甲第七(😥)名进士授兵(bī(💦)ng )部主事几年(nián )后明孝(🔴)宗(💜)崩逝登基的正德皇帝宠信以刘瑾(jǐn )为首者的宦(👼)官集团(❄)实行特(👣)务统(🎐)治刘(liú )瑾(🥠)(jǐn )权势臭烘烘一(👱)手御使了内阁(gé )内阁(gé )首辅焦芳奏(🌔)事的奏折都(🥋)要准备(🐙)两份(🤶)一份给皇帝一份给刘瑾这个(✉)太(⏯)监头(tó(📗)u )子但完成任务(♈)了立皇(🐟)(huáng )帝(🌏)的外号形成了一手包天的政治局面刘谨(jǐn )遇上刘瑾的(🤐)作威作(zuò )福御史戴铣(🤱)薄(🐣)彦徽(🎺)等人上奏朝廷(🆖)武(wǔ )宗(zōng )要求严惩(🤚)不贷刘瑾但被刘(🍓)瑾矫(jiǎ(🚡)o )诏(zhà(🤨)o )抓入(rù )大牢刚正不阿的王守仁丝毫不(⛏)理(😃)会(🐹)自(zì )己的安危上奏(🏋)力辩但是(😙)他的(de )奏(➖)章根本起不(🔍)到(👹)什(shí )么(👊)好作用刘瑾将与(🌚)(yǔ )自己为(wéi )敌的王守仁(🦀)(ré(🛵)n )打了四十廷杖(🕌)发配到边远山区的贵州龙场驿因此在路上还几(🎻)次派人去想暗杀(😻)王守仁多(duō )亏王守仁机智做出决(jué(❌) )定(dìng )了投江自杀的(🖇)伪现(💖)场才难以(😥)逃脱刺客回到贵州(🍙)二(🈷)龙场驿是(🐈)个什么(🐌)地方被(bèi )贬谪坐(🈚)落今天的贵州(🍭)省(🍤)修文县境内在(zài )当时(😌)是一(yī )个鸟(niǎo )不拉屎的偏远(yuǎn )之地这(📊)里天无三日(🐟)晴地无三里平人无三分银是一个(🏎)就没农田过的远古时(🕍)期之(zhī )地(🍹)(dì )漫山遍(🤧)(biàn )野毒(😋)(dú )虫猛兽瘅疬划地(dì )为王又兼且周(🗜)边是少数民族同胞语(yǔ )言不(🔥)通缺(😻)衣少(🧣)粮条件(jiàn )十分(fè(🏫)n )艰苦王守(shǒu )仁曾在自(👶)己的何陋(lòu )轩(👦)记中具体(✉)描(➕)述过(👱)这种地方始予至(🌖)无室以止能(👱)居(jū )丛(🌿)棘与(🔆)在迁于(yú )东峰就(⏱)石穴而居之又阴(🔂)以湿(🏢)连住的地(🗃)方都就没在这里王(🦑)守仁根本不会又(yòu )不(⛺)(bú )是(🕎)有什么(me )朝廷官员了只是(🛤)过着(🧡)和(hé(🍭) )野人一(🎚)样的生活他亲(🔔)自(zì )来犁(🚜)地有时采野菜度日得(dé )了病也(yě(🍿) )是没(🐲)有(🏹)药只有靠当地的巫(wū )师跳大神治疗在这种离开故乡远远离开熟悉的城(chéng )市(👺)生(shēng )活的地方王守仁对(duì )家人(🌂)对朋(péng )友(🎰)的思念与日(🐖)俱增可(🌐)是他最掀(💆)心的(🌠)是国事是朝政(🌀)的糜烂但是他又帮(😗)不上(➖)忙这(😉)样的痛苦让(ràng )他溪水(🍈)清(🧠)一跌(diē )照我白发生了什么他(💋)忧(🍸)虑(🙏)韶光易逝忧(🛑)虑渺(🤵)渺百年(💽)内(nèi )吾道(➡)终何(hé )成(👣)恰恰这个苦难(⛹)历练(👈)了(le )王守(💤)仁的意志让(rà(🐿)ng )他看透了富贵如尘沙浮名亦柳(🤱)絮他(😓)在这样(🎴)的逆境空(🍒)间中仍旧坚(jiān )持两个(gè )月自己的(😅)求(🐹)道之(🥋)路深入天(tiān )理之路(lù(🐋) )三王阳(🤒)明如何悟出的道王阳明悟得(dé )的(😿)过程颇具英雄王座性据王阳(🍙)明年谱记载(🚘)他在龙场(chǎng )驿中(zhō(🛳)ng )日夜端(🌈)居澄默以求静一而(📵)久胸中飞飞扬扬始之圣人之道吾性(🍨)自(🎋)足向之求(qiú )理(🍻)(lǐ )于事(👯)物者(🍈)误也乃以(❗)默记(jì )五经之言而(🍙)证之俱完全(🕟)吻合显然(🚓)这日积(🎎)月累的探索求知再次(🎮)(cì(🛀) )完成了量(🥩)变到质变的过程(🧤)的过程(💳)修心的关键就是(shì )想明(💫)(míng )白了了其(qí )中的奥妙(miào )这(😏)种悟是可以(📵)剧烈人的一(💧)生也(🎅)这个可以在(zà(🐊)i )某一个瞬(❤)间而王守(🏼)仁的领悟就发生在那一刹那关与他的悟道王(🛬)阳明年谱是(🌯)这样记(jì )载(🤨)的忽(🥤)(hū(🍊) )中夜(🥄)京山恪物(🏂)石轩之(zhī )旨寤(⚾)寐中若有语人之者禁不住(🐧)呼跃(👑)从者皆惊始知圣(shè(👾)ng )人(🎯)之道吾性安于向之(zhī )求(qiú )理(lǐ )于事(📬)物者误(wù )也(🦑)他好似一(yī )只虫子再次(cì )冲破了那一些缠绕他的(de )茧化蝶而(ér )出数(🐪)百年间默记五经之言证之莫不完全吻合这就是思想史上空前著名的龙场悟道四王(wá(🔴)ng )阳明悟出的(de )道(😆)(dà(💂)o )是什么阳明心学的理论核心也(💌)(yě )就是(🌨)龙场领悟(wù )出的道的内容说(😮)站了起来很简(jiǎn )单(dān )啊就四句话(huà )无善无(🏬)恶(è(🕉) )心之体有善有恶意之动知善知恶是良(liáng )知为善(😴)去恶是(shì )穷理(📂)阳明悟(🌫)得处王(🍭)守仁怀(huái )疑人的良知是草木(mù )瓦石的良知风(fēng )雨露雷(💁)日月星辰禽兽草木山川(✊)土石与人原只一体故五(🍬)(wǔ(🔱) )谷禽兽之类(😀)皆可以养人药石(shí )之类皆可(kě )以疗(liáo )疾只为同此(👧)一气故能相(🛴)通良知天理(👘)(lǐ )心之(🏾)(zhī )本体本来那是如(🗝)如不动无善无恶(è(📱) )非善非恶的但是人在(🚬)(zà(❔)i )有所不同的情景下却(💖)有善(🍰)意善行故意(🥒)(yì )恶(🏇)行好人也很有(🦑)可能在(zài )这个特定的事件的情景下做出决定恶事坏人也(😃)许也(🌇)做过好事一个人要是(shì )不能(néng )对的地分辨善和恶把恶拿出来善(🙁)把(bǎ )善只不过是(♓)恶那么(me )他(tā )的良知(😾)也会又出现(➕)错误此时的(🎞)心(xīn )已(yǐ )经被私心和物欲掩(🤯)(yǎn )没了所以我人要很努(🐩)力使(shǐ(🐥) )自己的心回到无善无(wú )恶(è )的(👣)状(zhuàng )态才能有错误的(de )的良知才能(⌚)错误的的穷理阳明心学这个(🍝)可以胜知行合(⛴)一(📁)三个字(👗)简洁的语(yǔ(🖲) )言也应(yīng )该是现在说的知行合(🏡)(hé )一致良知(zhī(✖) )应该是去恶为善那是存天理灭(♊)人欲所以王(wá(🛣)ng )阳(🎌)明(🐞)(míng )自己总结(🔗)(jié )道(🥑)诚意正(🈹)心是学(💍)问(wèn )大头(🐸)脑是圣(🦃)人教人第一义(🍢)(yì )致良(🚎)知三(🏏)字真圣门不立文字(zì )吾一生所遇讲(jiǎng )学只不过(🐷)致(zhì(😞) )良知三字五为(wéi )什么只有王阳明能悟出道(⬆)一种(🥂)思想流派不可能是在虚(🐜)空中(🐃)有一种(zhǒng )的就(🏊)算是是(shì )王阳(🚀)(yáng )明这样(yà(🐄)ng )的大贤也不(🛅)可能凭空出现弄出知行合一(🌼)(yī(🏾) )他的思(🅱)想(xiǎng )基础是什么(me )现在(📓)一(🏟)般怀疑王阳明的成就是他佛道儒(👢)三(😾)家兼(🚱)学(📴)的(🔁)结果他的心学也组(🍀)建在(🎉)儒家释(➖)家和道(dà(🦕)o )家三(sān )家思想(🧦)(xiǎng )基(jī )础上的(🛎)哲学朱熹王阳明的(de )心学(😳)是(🙃)在(zài )陆九渊宋明理学(xué(🚻) )基(🛐)础上有(yǒu )一(yī )种(🏇)的陆象山先(xiān )生主心即(🙊)理说(👜)(shuō )主张(🐄)宇宙(zhòu )叶白吾心吾心即是宇(yǔ )宙对王阳明的影响很小朱熹(🍵)(xī(❄) )表(🏇)示异议格物致知强调怎(📔)(zě(⛽)n )么学习(🚳)知识的重要性以为人的道(dào )德水平是会随着知识(shí )的增(🍼)长(💳)(zhǎng )而(🛶)增(🧟)长(👴)的那样的(🔡)说(💪)(shuō )法小编本人不质(zhì )疑历史上有才的人过(⛳)多了而(🎨)陆九渊强调什么(me )明心学的(de )目的并不单本质只学(🕗)知(zhī )识完(wán )全是替(tì )做(🌒)一个有道德的(🥏)人在人的心理(lǐ )和行为彼此(🚍)间联系(🔶)联系上朱(⏲)熹怀疑心(xīn )有人心(🐾)与道心(🌋)之(🤦)(zhī )分(🚶)道心是人心的(de )主宰(➖)人心必(🐨)须给予道(dào )心的统(🔤)领也就(🍱)是心统性情陆九渊认为心是人(rén )的本(👁)质所(👌)在(zài )的位置心是理(🔛)理就是心而王(wá(💺)ng )守仁的心学(🛌)特别(bié )强调心(🍮)即是(shì )理(lǐ )确实(👴)受了陆九渊(😖)的影响(xiǎng )所以才后世也(yě(🤖) )把他们(🎑)总(💭)称为陆王(🤗)陆九渊我(🐖)不记(jì )得(💳)在哪见到过一(🎀)个故事王(🌎)阳明青(🏌)年时有(🚩)一个和尚(🍱)朋友(🏥)喜欢与王阳明说禅(⛳)谈经论道(🏇)(dào )某(🌥)日这位和尚(shàng )口占一偈杯子扑落地响声明沥沥虚空齑粉也狂心当(🏺)下息王阳(😘)(yáng )明思(sī )索许(💷)久(jiǔ )回赠的偈语是春到花香处处秀山河大地是(shì )如(rú )来从这里我们也可以猜想青年(🎑)时期的王(wáng )阳(✝)明就在认真思索(🎷)心与道(dào )的联系而且(qiě )他后来我(🚂)们的(✉)心学很明显给予(🏒)了佛家这些(xiē )智(zhì )慧的影响六笑(🏬)语的一点感(gǎn )想(🔣)本文作者是一位心学的(⏹)信仰自己者也读(🧓)过阳明先生的大作在本文作者很显然深陷逆境的(🔒)(de )人如(🧚)果(guǒ )能可以排除一(🔷)切困难彻底放弃世俗的(📖)烦恼一心(💳)一路(🕢)探索是是可以做到(dào )彻悟提升一个更高(gāo )一(🐃)级的(🕢)思想境界的心学三圣雕像(🍽)从(cóng )历史(🧢)上(🐷)看(🐇)这(😍)种(zhǒng )现象的例(⏲)子(zǐ )不胜枚举(jǔ )从周文(wén )王被囚禁(😺)创作(zuò )作品周(🚁)易司(sī )马迁牢中著史记孙(🛃)膑(bìn )受刑写兵(bīng )法韩非(fēi )子狱(😞)中写说(shuō )难他们都是在逆(🙄)(nì )境中完成了思想的升华阳(yá(🎶)ng )明先生是古代公(👮)认的(de )圣贤(📀)(xián )在龙场驿(🔀)这种艰苦的(🥃)环境中他是没有击(jī(✴) )倒对方倒是在些(🕓)(xiē )修(🦕)心(🍥)创(📆)派了自(✝)己的(⛷)思想(xiǎng )体系待(💣)到(🎾)今天他的心学(xué )无法形成了那里流派甚至还国内传(chuán )播到了世界但知行合一依旧是他(tā )的精髓事(shì )实上有人提过心学是中国古代成功学(xué )最(👿)佳的位置指导(🚷)思想21世纪将会是王阳明的世纪参考资料王阳明年谱(pǔ )
