简介
王阳明为什么会在龙场悟道8
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：戴夫·巴蒂斯塔/詹尼·保罗/尚恩·约翰逊/Woody/McClain/Mary/J./Blige/Lovell/Adams-Gray/
- 导演：霍华德·达奇/
- 年份：2013
- 地区：香港
- 类型：恐怖/动作/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,日语,印度语
- TAG：
- 简介：1王阳明为什么(me )会(huì )在(zài )龙场(🚵)悟(wù )道(🌿)1王阳明(míng )为什么(✨)会在(⛷)龙场悟道(dào )大明正德(📩)三(🅱)年的一个(🎣)(gè )春(🧜)夜比较偏僻的贵州龙(🛵)场驿(yì )传他(tā )来了一阵(zhèn )放(fà(🤷)ng )声大(🏁)笑这笑(🐳)声出处一个三(🎁)十六岁的中(🐙)年(🐣)大叔(shū )之口它有如(🍣)一声惊雷划(🌒)破(🏕)夜空又(yò(🍾)u )宛如一个婴(🖨)儿的第一(yī )声啼(📟)哭震骇了世人的心灵震颤这阵大笑在(zài )中国思想史上(shàng )全部土地极(jí )为重要地位和(🏔)意义的一个儒(rú )家(🍤)思(sī )想学(xué(💌) )派心学至此刚(🤔)刚(🎡)诞生心学是什么为(wé(🥚)i )么(🧘)是王阳明这种中年(💞)大叔首(🥛)当其冲领悟(👼)出的他是怎(🔸)样参悟进(jìn )去的我们下面一一(🎓)来探(tàn )讨探讨一(💦)悟道前(qián )的王阳明王阳(yáng )明原名王(wáng )守仁字伯安明(🎦)朝浙江(🚇)(jiāng )绍兴府余姚(🌸)县(🚸)人子弟于一个书(🤢)香世家他的(🚐)父亲王华是明朝的状(zhuàng )元但王阳(🐚)明却对科举没什(💉)么兴趣(🈴)怀疑(💸)(yí )科举不是第一(yī )等打紧事(🤹)读书好的目的不是(👮)什么(me )当(🏋)官而是做一个(🔁)圣贤在(zài )他生活的年代朱熹的(🤬)理学(🈲)思想已(🏟)从属地位了中国三(🛴)百(🔻)多年程朱理学以为万物皆(📊)有(🔈)天理所谓(wèi )物有相关连(🌊)精粗一草一木(💸)皆具至理这时的王阳明这一点都是(💚)更(💨)加(🔠)(jiā )我相信的另外亲自做了尝试(shì )十(🏝)五岁时(shí )他和朋友(🦉)(yǒ(🎡)u )一起(qǐ )坐对竹林苦(🦇)思(🚿)冥想沉思(sī )竹子的来龙去脉生长机理试图找(zhǎo )寻竹子所含(🥔)(hán )着的道但是(🖌)他的朋友不(bú )到三天就病到了他(tā )自己一定要坚持了七天(tiān )而(🛩)(é(🔂)r )且是没(🖲)有能找(zhǎ(🕧)o )到(🖱)天理不但差(🔝)一点(diǎn )格出了神经病守仁龙场(🥖)悟道(🤽)王阳明(míng )并无彻底放(🥡)弃(qì(🎪) )他(⏩)在(🔦)(zài )二十岁和二十六(🕐)岁(🌓)时又分别并且过(guò(🍼) )两次穷理的努力只不(🌔)过结(jié )果是一样的什(📫)么也格不(😓)进(🗨)去从此之后王(🐇)守仁(🤮)对尊德(dé )性(😑)学说出现了极高(👂)的怀疑(🐬)他的格物实践那就是中国哲学史上(📜)著名的守(🥘)仁格(gé(🈶) )竹弘治十二年二十八岁的王守仁会(✖)试中第中二甲第七名进士授(🎹)兵部主事几年(👰)后(hòu )明孝宗崩逝登基的(🍘)正德皇帝宠信以刘(liú(🚁) )瑾为首者(💋)的宦官集(🕣)团实(🗻)行(🥀)特务(wù )统(tǒng )治(🕥)刘(🅱)瑾权势(shì )臭烘烘一手御使了内阁内阁首辅焦芳奏事的奏折都要准备两份一份给皇帝(dì )一份(🤾)(fèn )给刘瑾这个太(tài )监头子但完(wán )成任务(🎺)(wù )了立皇帝的外(🐴)号形成了一手(shǒu )包(🃏)天的政(⚪)治局(💲)面刘谨遇上刘(liú )瑾(jǐn )的作威作福御(🤴)(yù )史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷(🥛)(tíng )武宗要求严惩不贷刘瑾但(🤩)被(bèi )刘瑾矫诏抓入(🔽)大牢(🀄)刚正不(👂)阿(🔧)的(🐡)王守(shǒ(🌊)u )仁(🏅)丝毫(háo )不(bú )理会自己(👉)的安危上奏力辩但是(shì )他(tā(🗑) )的奏章根本起不到什么好作用刘瑾将与自己为(😠)敌的王守仁打(✊)(dǎ(🐡) )了四十廷杖发(👪)配到(dà(🧖)o )边远山区的贵(⏱)州龙场驿(🎳)因此在路上还几(jǐ )次(cì )派人(🍐)去想暗杀(👜)王守仁多(🎲)亏王(🏳)守仁机智(zhì )做出决定(dìng )了(le )投江(🔁)自杀的(🎐)伪(🏂)现(🍇)场才难以逃(táo )脱(tuō(👼) )刺(cì )客回(huí )到贵州二龙场驿是个(🤯)什么(🗣)地方被贬谪坐(zuò )落(💟)今天(tiān )的贵州省修文县境内在(🥅)当时是(🎟)一个鸟不拉屎(🚘)(shǐ )的偏远之地(😻)这里天无三日晴地无三里平人无三(sā(📧)n )分(🦃)银是一个就没(méi )农田过的远(🍁)古时(⤵)期之地漫山遍野毒(⌚)虫猛兽(🔼)瘅疬划地为王又兼且(📮)周边是(shì )少数民族同胞语言(yán )不通(🥌)缺衣少粮条件十分(➡)艰苦王(💏)守仁曾在自己(🍽)的何(hé )陋(🕚)轩记中具体描述过(🚖)这种地(💅)方始予至无室以止能居丛棘与在(🚟)迁(🤣)于东峰就石穴而(🐿)居之又阴以(💙)湿连住的地方都(🏪)就没(✋)在这里王守(🥚)仁(🍹)根(🌂)本不会又不(bú )是有什(🚤)么(📖)朝廷官员(yuán )了只是过着和野人一样(yàng )的生活他亲自来犁地(dì )有时采野(yě )菜度日得(🚘)了病也是没有(🔕)药只有靠当(dāng )地的(😟)巫师(shī )跳大神治疗在(zài )这(🤫)(zhè )种离(💵)开故乡远远离(🦄)(lí )开熟悉的城市(shì )生活的地(🛠)方王守仁对家人对朋友的思念与(yǔ(🤥) )日俱增可是他最掀心的(👂)是国(💨)事是朝(cháo )政的糜烂但是(shì )他又(🥞)帮(🗽)不上忙(máng )这(🎽)(zhè )样(yàng )的痛苦让他溪水清一跌(🥜)照(🔮)我白(🐳)(bái )发生了什(shí )么他(😡)忧虑(🍜)韶光(🍤)易逝忧虑渺渺百年内(🏈)吾道终(📈)(zhōng )何成恰恰这个苦(🅱)难历练(liàn )了王守(shǒu )仁的意志让他看(🆖)透了富贵如尘(🌀)沙浮名亦柳(㊙)(liǔ(🤱) )絮他在这样的逆境空间中仍旧坚持(😧)两(🏠)个月(yuè )自己的求道之(zhī )路深入天理(🔀)(lǐ )之(🐥)路三(😈)(sān )王(wáng )阳(yáng )明如何悟(🛏)出的道(🍭)王阳明悟得(📲)的过(guò(🐯) )程(chéng )颇具英雄王座性(xìng )据王阳明年(niá(😏)n )谱记载他(tā )在龙场驿(🥙)中(🚠)日夜端居澄默(🌌)以求静一而久胸(🏺)(xiōng )中飞飞扬(🥊)扬始之圣人之道吾性(🔤)自足向(🏘)(xiàng )之求理(🕖)于事物者误(wù )也乃以默记五经之言而证(zhèng )之(🔌)俱完全吻合显然(🏍)这日积月累的探索求(qiú )知再次完成(😆)了量变到(dào )质(🎸)(zhì )变的(🤮)(de )过程的过程修心的关(🍱)(guān )键(🎅)就是(🐄)想(🎐)明白(bá(🐄)i )了了其中(zhōng )的奥妙这种悟是可以剧烈人(🙍)的一生(💄)(shēng )也这个可以(yǐ )在某(mǒu )一个瞬间(🐐)而王守(shǒ(📷)u )仁的领悟就发生在那一(⛩)刹那关与他的悟道(😲)王阳明年谱(🔹)是这样记(jì )载的忽中夜京山恪物(🥑)石轩之旨寤寐中若有语(yǔ )人之者禁不住呼(💝)跃从者皆惊(jīng )始(🐄)知圣人之道(dào )吾性(🌐)(xìng )安(💻)于向之求(qiú )理于事物者误也(🥊)他好(hǎo )似一(yī )只(🏒)虫子再次冲破(🔷)(pò(🚅) )了那一些缠绕他的茧化蝶而出数百(🧦)年间默记五经(jīng )之言证之莫不完全(🕵)吻合这(🧤)就是思想史上空(🍀)前著名的(🆕)龙场(🔖)悟道四王阳明悟出的道是什(shí )么(me )阳明(🔡)心学的(💣)理论(🤕)核心也就是龙场领悟(🔠)出(🦆)的(🆗)道的内容说站了起来很(🍝)(hěn )简单(dā(🖼)n )啊就四句(jù )话(huà )无善无恶(è )心之(🔮)体有(🐝)善有恶意之动知(🔎)善知恶(😛)是良(🚙)知为善去恶(⏹)是穷理(☕)阳(yáng )明(👛)悟得处(🕠)王(😫)守仁怀(huái )疑人的良知是(💾)草(❤)(cǎo )木(mù )瓦石的良知风雨(😁)露雷日月星(💉)辰禽兽(🍼)(shòu )草木山川土石与人原只一体故(🛳)五谷(gǔ )禽(🦍)兽之类皆(🚥)可(kě )以养人(🐯)药石(👶)之类皆可以疗疾只(zhī )为(🎶)同此(cǐ )一气(🎋)故能相(🔁)通(😂)良(🔠)知天理(🗳)(lǐ )心之(zhī )本体本来(🎱)那是(🏂)如(👒)如(📽)不动无善无恶(è(👞) )非善非恶(è )的但是人在有所不(bú )同的情景下却有善(♌)意善行故意恶行好人也很有(yǒu )可能在这个(🌐)特定的事(shì )件的情景下做出决定恶事坏人也许也(👾)做(🍠)过好事(shì )一个人(😪)要是不(📇)能对(⛸)的地分(fèn )辨善(shàn )和恶(è )把恶拿出来(🕋)善把(🎱)善只(🌠)不过是恶(👞)那么他的良知也会又出现(😿)错误此时(🌋)的心已经(🏅)被(😎)私心和物欲掩没(🌵)了所以我(🤸)人要很(hěn )努力(💴)使自(👜)己的心回到(🐔)无善无恶的状(zhuàng )态才(🤽)能有错误的的(💩)良知才能(né(🆙)ng )错误(🌎)的(de )的穷理阳明心(xīn )学(xué )这个可以(📬)胜知行合(hé )一三(sā(🔋)n )个字(💑)简洁(jié )的语言也应该是现在说(shuō )的(👵)知行合(🏀)一(🔪)致良知应该是(shì )去恶为善那是存天(♌)理灭人欲所(🏤)以王阳明(😎)自己总(💠)结道诚意(yì )正(zhèng )心是学(xué )问大头脑是(🐔)圣人教人(🌫)第一义致(😼)(zhì )良知三字真圣(shèng )门不(bú )立文字(⤴)吾一生所遇讲学只不过致良知(zhī )三字五为什么只有王阳明能悟出道一种(🏜)思想流派不(bú )可(kě )能(👪)是在虚空中有(yǒu )一种的就算是(🚃)是王阳(⛺)明(míng )这样(🛍)的大(dà )贤也(🛹)不可(kě )能(🏢)凭空出现弄出(💎)知(zhī(🔐) )行合一他的(🌚)思(♎)想基础是什么(me )现(xiàn )在一般怀疑王阳明的(🏷)成就是他(🧡)佛道儒三家(jiā )兼学(xué )的结果他的心(🗜)学也组建在儒(⚓)家释家(🔚)(jiā )和道家三(⛳)家思(🐮)想基础上的哲学(xué )朱熹王阳明的(🕢)心(🗝)学是在陆(🥋)九渊宋明(míng )理学(🎅)(xué )基础(chǔ )上有一种的陆象(👨)山先生主心即(jí )理(🌑)说(🚊)主(zhǔ )张(🤥)宇(yǔ )宙叶白吾心(🌲)吾心即是(💪)宇宙对王阳明的(🏚)影(🏃)响很小(🏷)朱熹表示异议(🔢)格物致知强调(dià(🌛)o )怎么学习知识的(🕑)重要性(🕘)以为人(rén )的(🍅)道德水平是会随着知(zhī )识的增长(zhǎng )而增长的那样的说法小编本(😩)人不质疑历史上(🚳)有才(cái )的人过多了(🦋)(le )而(🤛)陆九渊强(qiáng )调什么明心学(xué(➡) )的目(👐)的(🍓)并(😲)不单(dān )本质只(💩)学(🛍)知识完(💇)全是替做一个有(yǒu )道德的人在人的心理和(🐗)行(háng )为彼此间联(🗓)系联系(xì )上(🥜)朱(🕤)熹怀疑心有人心与道心(🚪)之分道心是人(🕛)(ré(🛐)n )心的主宰人心必须给予道心的统(🤠)领也就是(🌔)心统性情陆九渊(yuān )认(🛵)为心是人的(👴)本质所在的位置(🍴)心是理(🐷)理(🏦)就是心而(🕎)王守仁(🍸)(rén )的心学特别强调心即是理确实受了陆九渊(📉)的影响(xiǎng )所以(yǐ )才后世也把他们(👞)总(🕊)称(📊)为陆王陆(🏣)九渊(🎿)我不记(jì )得在哪(nǎ )见到过一个故事王阳明(míng )青(💢)年时有(😛)(yǒu )一个和尚(shàng )朋友喜欢与(🧑)王阳明说禅谈经论道(🛹)某日这(💴)位和尚口(🆗)占一偈杯子扑落地响声(🛁)明沥沥虚(xū )空齑粉也狂心当下息(📵)王阳明思索许久回赠的偈语是春到花香处处(chù )秀(🐝)山(shān )河大地是如来从这里我(🥡)们也可(😾)以猜想青(🏅)年时期的王阳明就在认(rèn )真思索心与道的(de )联系而(🕕)且他后来(lái )我们(🔢)的心学很(hě(🆕)n )明显给(🧜)予(🚟)了佛(🧥)家这(🏭)些智慧(🕛)的影响六笑语(🚂)的(🍕)一点感(gǎn )想本文作者是一位心学的信仰自己者(💳)也读过阳明先生(shē(🤭)ng )的(🔱)大作在本文(🚥)作者很显然深陷(xiàn )逆(😯)境的人如(rú )果能可(🛁)以(yǐ )排(pái )除一切困(😝)难彻底(dǐ )放弃世俗的烦恼一心(🥉)一路探索是是可以(⛷)做到彻悟(wù )提升(shēng )一个更高(gā(🐳)o )一(yī )级的思(sī )想境界的心(xīn )学三圣雕像(xiàng )从历史上看(kàn )这种现象的(🌺)例子不胜(🏭)枚举从(🍗)周文王被囚禁(🛣)创作作品周(😬)易(🐫)司马迁牢中(✡)著史(🔞)记孙膑受刑写兵(🕸)法韩(há(🚛)n )非子狱中写说难他们都是在逆(🖤)境中完成(chéng )了思想的(de )升华阳明先生(📗)是古(gǔ )代公认的(de )圣贤在龙场驿这种艰苦的环境(jìng )中(💱)他是没有击(🔄)倒对方倒是在(zài )些(xiē )修心创派了自(zì )己的(de )思想体系待到(dào )今天他的心(xīn )学无法形成了那里(🔟)流(🧔)派(pài )甚(shèn )至(zhì )还(🗯)国内传(🤼)(chuá(🚄)n )播到了(le )世(shì(👯) )界但知行(📪)合一(yī )依旧是他的精髓事(🌖)实上有人提过心学是(shì )中国古代(🚢)成功学最(🌺)佳(jiā )的位置指导思想21世(🏬)(shì )纪(📤)将会(🍫)是王阳(🏉)明的世纪参考资料(⛰)王阳(📢)明年谱(🍡)
