轻小(👋)说则是而是对配角(♎)的刻划的笔墨甚至还比主角(🦆)(jiǎo )还多重点(diǎn )是妹子描绘(huì )出来比较(jiào )比(bǐ )较很可(kě )爱日(🏘)本轻(💲)小说漫(🎲)画(🎷)动漫这(zhè )三个元素(😎)紧密相连近似所(🗄)谓(🛂)的的宅文化(➰)(huà )虽然在中国换取(🦋)广(guǎng )泛(fàn )能(néng )传播但国内传播那就太远的
结果(🖍)不(🎬)(bú )绝对好看还是看个人有些人就是喜欢动漫呀(ya )有些人就喜欢(huān )网文反正萝卜青(qīng )菜各(👁)有不爱吧
神(🚠)话故事大都以(yǐ )人物形象(🔁)(xiàng )的塑造偏(⚪)于这些(✉)(xiē )个(🐑)形象也(yě )不全(quán )是(shì )凭空出现臆想基(🌪)本都(dōu )都站稳(wěn )脚步(bù(🐺) )于现(🙆)实(👽)是应当时社会的需求产生的既已设计和实(shí )现信(😚)仰又能能够(➕)体现出人(rén )们对未(wèi )来(💷)的(🍦)(de )追求和(🦃)向(xiàng )往的确神话故(gù )事中去塑造进去的人物是如此美好期(qī )望过的化身他(💉)的意义本(🥚)质(🔣)能振奋振奋人心(🤬)(xīn )是民族精神的源头(tóu )和象征卡巴内尔作(🍨)品堕落天使
我们在阅读古典的神话(🚋)和(📊)神话的时候能感(🥘)应到故事中传信的(de )莫名(🔮)的精神力(🗓)量(liàng )那是一(yī )种凝视人性(xìng )而(é(🚢)r )换取(qǔ )的审美价值(zhí )是一种(zhǒng )美的典(diǎ(🥕)n )范而现在艺(yì )术家不但能感(gǎn )觉得到(📰)故事中那(nà(👆) )种(zhǒng )浓(🃏)烈的审美价值(🐚)一(🖲)般说来更(🚋)衷(zhōng )于(🔒)借助(zhù )于古典的神话(🎣)传说(📕)题材表现(xiàn )出他们对人(rén )类对世(shì )界的认识
鲁本(běn )斯(👆)(sī )作品酒醉(zuì )的酒神
艺术家(jiā )从构思(❤)情节和(🍐)形象再塑造的专业角度(⤴)出发到达加(jiā )入到自身(🐼)(shēn )对(🎚)故事(shì )精神理(lǐ(📚) )念的提(tí )炼与感悟(👸)接(jiē(🅾) )着显(xiǎn )现(xiàn )出出全新的故事情节(💼)与人(🗯)物(😰)形象能将故事中(🎵)(zhōng )的(de )精神(shén )理念以(👾)绘画的形式(🐋)充分展现(🥍)在观者眼前一方(fāng )面是就是为了(le )表达自己对(🍝)美的(🤝)典(🍬)范的理解另一方(🦍)面是目(mù(🔈) )的是向观者诠(🥁)释美的(de )典(🏞)范的(➡)深意的或圣经中有关(guān )人类起(qǐ )源的故事不断地被艺术家发热发冷手工(📮)绘制而(🥒)且五色缤(🐃)纷神(🤛)祗(🔼)人物更是(🎊)以(yǐ )完全不同的被(🍳)可(🎙)以体现(👀)在(🤫)绘画中
米开朗基罗作(🐉)品创造(zào )亚当为遵守平台管理规则画面已做去处理仅作(zuò )示例之用就是(shì(🙎) )喜(💗)欢(huān )的(de )可自身去寻找(📰)完(🎹)整(🙎)作品欣赏
关于古典的神话传(〰)说的(😔)美术(🎚)创作要注意分为两(liǎng )类一类是直接取材丰富(📞)于神(🚵)话和(hé )故事传说中的情节与(🌅)人物形象(🗝)另一类是以(😉)(yǐ )故事(🈯)中的情节(🚙)(jiē(🍥) )与人物(wù(🖤) )形象为原型参加创作(🚃)者自己的(🎽)创作意(😨)图通(🚀)过自禁想(💒)像(💰)这(🧖)些美术作品(♈)的(de )创作受到(🍳)了中国风神话传说的(🥅)影响具高(👗)恐怖的写实特征能自(😫)然地(🅿)表显出故(😩)事中的美感更能怎样表(biǎ(📎)o )达对爱美和(🔡)胜(shèng )利(🌦)的追求
卡拉瓦乔作品(🈲)圣马太殉难
绘画艺术(🖇)一直以(🍳)(yǐ )来都十分(fèn )如(🐠)此重(⛏)视文(🐌)化(🚵)内(nèi )涵的融入崇尚文化精神的(👬)传承(chéng )神话(👖)传说是先民(🍚)生活经验的总(🏀)结范围涵盖(🌩)了自然与人(rén )文每个(⛓)方面(😋)它(🐷)不(🤬)光请解释了(🔙)人类文明(🧙)的(🤸)缘起(qǐ(🆘) )还预估了(🌪)人类的未来这(🌻)(zhè )两者之(😲)间的(📱)(de )凝炼是社(shè )会发展的必然(rán )结(📪)果(😽)对后世的发展进步(bù )本身启迪和教育意义
安(🐉)格尔作品圣桑福(fú(🥋) )里安殉(🖱)难
不同的视角高速连(🌅)接的视界我是魔韵感谢各位同道(🥌)互动查(☝)哈交流
波提切利(🚉)是文艺复(fù )兴早(zǎo )期的(📎)画家
由于在文艺复兴(xìng )早期而油(🥩)画还未(📅)发展(⚪)起来到晚(wǎn )熟时期所以才画家波提切利擅长蛋(🆖)彩画创(🖇)(chuàng )作
一(yī(🥛) )答话(🍏)波(⛺)提切利我(wǒ )们不(🥞)得不(🦖)惠普的(de )起他的两(liǎng )幅(♋)名画(🛂)作(zuò )品维(wé(⚡)i )纳斯的诞生和春
对此名画(🌧)作品(⛽)维(😇)纳斯的诞(dàn )生波(🕧)提切利唯(wéi )一一个(gè(🆚) )冲上(shàng )基督(dū )教的禁忌大(🏏)方(fā(📹)ng )描绘女(🥝)(nǚ )性裸体
在之前的绘画艺(yì(🎙) )术虚无飘渺的肉体(🌟)一直在(zài )陷入沉睡(🌄)在(🍎)波提切利(〽)画笔下的维纳斯赋予(yǔ )生(🆒)命都是假的的(🕚)肉身存在(zài )的意(➿)义成功复(fù )兴了古希腊人体雕塑对(🚤)有(🔱)血有肉的人体的推崇(🦊)
这对(😬)作(zuò )品春仿似吉兆一个全新(🍆)的艺术时代的苏醒和来到这里(lǐ )
今天(tiān )我(✡)们来欣赏人一下(🎂)波(✍)提切利的另(💕)一幅作品维纳斯和战神
维纳斯这位爱(à(💺)i )与(📂)美的(de )女神(🤘)(shén )一直是西(🥋)(xī )方油画(huà )中(🚇)的常客这对(🚺)她花心滥(🐘)情流连花丛的极为丰富情史一直(zhí )是西方美术史(😴)(shǐ )上画家们一齐所创(chuàng )作的灵感(📄)(gǎn )素材(🎦)
维纳斯不(🌘)少情(qíng )人战神仅是其中一个(💐)
这样是对画家波提切(♿)利的蛋彩画作品维纳斯和战神个(gè )人浅显的解释画面的构图(tú )很均衡(héng )沉着稳重
相对于(Ⓜ)画中布(🌅)局维纳(nà )斯和战神的布局安排个人粗浅的理解是区(😨)分了对称式的(de )构(gòu )图(🐾)画中(⏩)维纳(🐗)斯和战神的姿势(shì )大概相同其细微的动作(zuò )差别打破了对称(🈷)式(📃)构图(🙎)的(💾)呆板(🉑)和单调
画(huà )中(🛃)的维纳(🖐)(nà )斯安坐(zuò )双眼(yǎn )迷恋有神地望着(zhe )睡得香(😓)甜(🐶)的(🐜)战神战(zhàn )神半裸着(🕓)身(🈯)体(🈯)(tǐ )神(👇)情安祥恬美地(🏌)陷入沉睡哪(🎹)(nǎ(🌫) )怕是(🚝)身边的半(☝)兽人穿(chuān )他的铠甲(jiǎ )在(😜)他耳(🦏)边吹号角他依然沉睡了(🥥)不醒
战(zhàn )神不过(guò )是饱含生性好斗(💇)屠杀的战争的象征只不过一(yī )旦陷入爱情在(🚃)爱(📚)人身前就卸下了(🕰)自己的全副(♐)武装(🔫)拔去(qù )了战争中的暴力和屠杀都变成一(📆)(yī )个平静(🏵)安详安谧(💸)安静(jì(🎚)ng )入睡的凡人享受(🍯)安(ān )睡时的平和只能证明爱情能征服(🕵)(fú )了一切(👂)
波(⚪)提切利(lì )的作(zuò )品维(wéi )纳斯和(🐫)战神充(chōng )分展露出了画家(🥧)推(⬜)崇的世俗(🔏)的(de )意义
对于波提切(qiē )利(💰)的(📃)作品维纳斯和战(🌹)神是蛋彩画(huà )透明(míng )柔(ró(🏌)u )和的淡雅唯(wéi )美的画(✂)面(🔢)效(💌)果波提切利塑造画中维纳斯和战神(🌛)的形体时(shí )如同画维纳斯(🍲)的诞(⏺)生中的维纳斯(🤸)一样区(qū(⌚) )分了(☕)线条造型(xíng )塑造形体(tǐ )轮廓展示出蛋彩画设计装饰的艺(💦)术风格
回答(🗓)我(🈯)一切就绪
我是艺术(😝)狂人从事少儿美(🍭)术教育如有美术美术教育的(de )疑问希望能私信(🌗)给(🚝)我