• 1王(wáng )阳明为什么(🥂)会(huì )在龙场悟道

1王阳明为什么会(huì )在龙场悟道(🔚)

心学是什(🤒)么为么是王阳明(🐐)(míng )这种中年大叔首当其冲(chōng )领悟出的他是怎样参悟(⬅)进去的我们下面一(👭)一来(㊗)探(🚧)讨(🆒)探讨

一悟(🌍)道前的(😳)(de )王阳明

在(zài )他生活的(de )年代朱熹的理学思想已(😦)从属(📹)地位了中国三百多年程(🏥)朱理学以(💐)为万(wàn )物皆有天理所谓物有相关(🎵)连精粗一草(🔶)一木(mù )皆具至理(lǐ )这时(🐈)的王阳(yáng )明这一(🚽)点都是(shì(🔪) )更加我(💛)相信的(de )另外亲自做了尝试十(shí )五岁时他(tā )和(⛸)(hé(⛵) )朋友一起坐对竹林苦思冥想沉思(❇)竹子的来龙去脉生(shēng )长机理试图找寻(🈁)竹子(zǐ )所(🕹)含(🚝)着的道但是他的朋友不到(🤟)三天就病到了他自己一(⛹)定要(😂)坚(🛷)持了七天而(🚥)且是没(mé(😶)i )有能(néng )找到天理(🔤)不(🙄)(bú )但(💂)差一点格出了神经病

守仁龙场(🐪)悟(🔅)道

王阳(🥣)明并(🕤)无彻底放弃他在二(🐞)十岁和二十六岁时又分别(bié )并且(⛏)过两次穷理的努力只不过(👹)结果是一样的(de )什么也(🥝)格(🚸)不进去从此之后王守(🦆)仁对尊(zūn )德性(🥝)学(🤶)说出(♍)现了极高的怀疑他的格(gé )物实践那(🏳)(nà(♊) )就是中国哲学史上著名的(de )守仁格竹

弘治十(shí )二年二十(shí )八岁的王守仁会试中第(👈)中二甲(♑)(jiǎ )第七名进(⏭)士授(shòu )兵部主事(🙃)几(💹)年后(⚡)明孝宗崩逝登(dēng )基的正德皇帝宠信以刘瑾为首(🤾)者的宦官集团实行(🔎)特(🥓)务统治刘瑾权势臭烘(hōng )烘(🏯)一(⏪)手御使(👥)了(le )内阁内(nè(⛺)i )阁(🏕)首(shǒu )辅焦芳奏事的奏折(🐯)都要(🚜)准(🦖)备两份一(yī )份给皇帝一(📎)份给刘(liú )瑾这个(🎍)太监头子(zǐ )但完成任(rè(🤬)n )务了立(🏿)皇(🈳)帝的外号(🔟)形成了(🌻)一手包(🚀)天的(😅)政治局(jú )面

刘谨

遇上刘瑾(jǐn )的作威作福御史戴(📌)铣薄彦(⚪)徽等人(👊)上奏朝廷武(🚬)宗要求严惩不贷刘瑾(🚇)但被刘瑾矫诏抓入大牢(⛸)

刚正不(bú )阿的(🚣)(de )王守仁丝毫不理会自己(🤬)的(de )安危上(shàng )奏力辩但是他的(de )奏章根本起不(bú )到什么好作用刘瑾(jǐn )将与自己为敌的王(wáng )守仁打(⛰)了四(sì )十廷杖(zhàng )发配(⛏)到边(🕦)远山区(qū(🤱) )的贵(👗)(guì )州龙场驿因此在(💷)路上还几次派人(📝)去想暗杀王守仁(ré(🎧)n )多亏王守仁(🏕)机智做出决(jué )定了投(tóu )江(🍃)自杀(♍)的伪现场才(cái )难以(📑)逃(⛔)(táo )脱刺客回(📋)到贵州(🗳)

二龙场驿是个(gè )什么(🏖)地(🗑)方

王守仁曾(cé(🥓)ng )在(zài )自己的(♒)何陋(🥜)轩记(🎂)中具体描述过这种(zhǒng )地方始(🍃)予至无室以止能居(jū )丛(🕋)棘与在(zài )迁于(🍵)(yú )东(🚸)峰就石穴而居之又阴以湿连住的地方都(dōu )就没在(🈺)这里王守仁(👹)根本不会又(👉)不是有什(😅)么朝廷(tíng )官员了只是过(🛄)着和野人一样的(de )生活他亲自来(🔶)(lái )犁地(💪)有时采野菜度日(😦)得了病也是没有药只有靠当地的巫(wū )师跳大神治疗(🌌)

在(zà(🏞)i )这种离开(🔵)故(gù )乡(🛒)远远(yuǎn )离开熟悉的城市生活的地方王守仁对(💯)家人(🐑)对朋友的思念与日(🔶)俱增可(😅)是他最掀心的是国事(🖍)是(👷)朝政(zhèng )的糜(🕘)烂但是(😄)他又帮不(〰)(bú )上忙这(zhè )样的痛苦(⛵)让他溪水(shuǐ )清一跌(🏹)照我(😈)白(🔺)发(🥂)生了什么他忧虑韶光(♉)易逝(🕳)忧虑(lǜ )渺(🏸)渺百年内(🏛)吾道终(zhōng )何成

恰(🕧)恰这(zhè )个苦(😓)难历(🎙)练了王守(shǒu )仁(rén )的意志让他看(🤢)透了富贵如尘(chén )沙(🕤)浮(fú )名亦柳絮他在这样的(🛄)逆境(💱)(jìng )空间中仍(réng )旧坚持(🚊)两个月(yuè )自(🤓)(zì(🍋) )己的求道之路深(💥)入天理之路

三(🧜)王阳明(😾)如何悟(🙄)出的道

据王阳明年谱(pǔ )记(🏒)载他在龙(lóng )场(chǎng )驿中日夜端居澄默以(🐛)求静一而久(💫)胸中飞飞扬(❓)扬始(😎)之(🤘)圣(☔)人之道吾性(🍔)自足向之求(🍴)理(🙌)于事物(😏)者(🆖)误也乃以默(mò )记(💡)五(wǔ )经(jīng )之(zhī(👽) )言(yán )而证之俱完全(🙄)吻合(📩)显然这(zhè )日积月累的探索求知再次完成了量(liàng )变(⛏)到质(🌘)变的(de )过程的(✴)(de )过程修心的关(👡)键就是想明(mí(🐩)ng )白了了其中的奥(💟)妙(mià(😹)o )这种悟(😈)是可以(yǐ )剧(jù )烈人的(💏)一生也(yě(🖋) )这个可以在(zài )某(🙃)一个瞬间而王守仁(ré(🐽)n )的领悟就发生在那(🌘)一刹(📳)(shā )那(📭)

关与他的悟(🛤)(wù )道王阳明(🙅)年谱(🥓)是这样记载的忽中夜京山恪物(🦒)石(shí )轩之旨(zhǐ )寤寐中(💖)若(🥢)有语(yǔ )人(🧣)之者禁不住呼跃(yuè )从者皆(💉)(jiē )惊始(🔘)知圣(🏷)人(🥩)之(🛃)道吾性安于向之求理于事物(wù )者误(🕖)也他好似一(🎹)只(zhī )虫子再次冲(chōng )破(👾)了那一些缠绕他的茧化(🍞)蝶而出数百年(⤴)间(😑)默记五经(👿)之言证之(🥛)莫不(bú )完全吻(wě(➿)n )合这(🖱)(zhè )就是思想史上空前著名的(🎈)龙(😌)场悟道

四(💀)王阳明悟出(🦂)的(📝)道是什(🎪)(shí )么(me )

阳明悟得(🤣)处

王守仁怀疑人的良(👏)知是草木瓦石的(de )良(liáng )知风(🔀)雨露(lù )雷(🏋)(léi )日月星辰(ché(🆒)n )禽兽(🐈)草(cǎo )木山川土石与人原(yuán )只一体故五(🗝)(wǔ )谷禽兽之类皆(jiē )可以(🥉)养人药石(🛣)之类皆可以疗疾只为同(🚟)此(cǐ(☕) )一(🚸)气(🚎)故(gù )能(🧒)(néng )相通良知天理(🖊)心(🤑)之(🕸)本(běn )体本来那(nà )是如如(🤥)(rú )不(bú )动无善无恶非善非恶(🙀)(è )的但是人在有(🤐)所(suǒ )不(🐢)同的情景下却(📫)有(💹)善意善行(🧣)故意(yì )恶行好人也(🛅)很有(🦗)可能在这个特定的事件的(de )情景下做出决(jué )定(dìng )恶事坏人也许也(📞)(yě )做过好(hǎo )事

一个人要是不(💣)能对的(🛒)地分(🗑)辨善和恶把(📊)恶拿出来善把善(shàn )只不(🦋)过是恶那(👄)么他(🤽)的良知也会又出现错误此时的心已经(☝)被私心(xīn )和物欲(yù )掩没了所以(🎍)我人要很努力使(😃)自己的心(xīn )回到(dào )无善(🛡)无(wú )恶的状态才能有错误的的良知才能(👔)(néng )错误的(♋)的穷理

阳(yáng )明心学这(🥨)个可以胜知行合一三个字简(🐗)洁(jié )的语(❎)言也应(🛠)(yī(🙂)ng )该是现在说(shuō )的知行(🛫)合一致良知(zhī )应(yīng )该是去恶为善那是存天理灭人(🖕)欲(yù )所(⬇)以王(🗯)阳明自己总结道(🌯)诚意正心是(🍅)学(😾)问大头脑是圣人(🌵)教(🔚)人(🚷)第一(🆖)义(🐄)致良知三字(zì(🙁) )真(🤕)圣门不立文(⛸)字(zì )吾一生(🏯)所遇讲(🤤)学(xué )只不过致良知(🤹)三字

五(🥝)为什(🏍)么(🌄)只有(🌥)王阳明能悟出道

现(🥞)在一般怀疑王阳(🤭)明(🤯)的成就是(shì )他(tā )佛道儒三家兼(🥞)学的结果(👞)他的心(💫)学也(yě )组建在儒家(jiā )释(🔉)家和道家三家(🤙)思想基(jī )础上的哲学

朱(zhū )熹

王阳(🕙)明的心(🐈)学是在(🏢)陆九(jiǔ )渊宋明理学基础上有一种(🍄)的(de )陆象山先生主心即(jí )理说主张宇(🏐)宙叶白吾心吾(🗼)心即是宇宙对王(🦊)阳明的影响很小(😙)

朱熹(xī )表(biǎo )示异议格物致知(🐴)强调(🅾)怎么学习知(🌐)识的重要性以为(wéi )人(🎪)的道德水平(😮)是(👍)会随着(💒)知识的增长而增长的(🥛)那样的说法小(xiǎo )编本人不(bú )质疑历史上有才的人(rén )过多了(le )而(🏢)陆九渊强(🖲)调什么(me )明心学的目(💶)(mù )的并(⏩)不单本(běn )质只学(xué )知识完全是替做一(yī(💰) )个(gè )有道德的人

在人(rén )的(🏿)(de )心理和行为彼此间联系(😥)联(lián )系上朱熹怀疑心有人(rén )心与道心之分道心是人心的(🗣)主宰人心必须(⛏)给(gěi )予道心的(de )统领也(🧤)就是心(xīn )统(🍈)性情陆九(jiǔ(🐎) )渊认为(🀄)心(🔩)是人的本(běn )质所在的位置心是理理就(jiù )是心(🕘)而王守仁的心学(🆚)特别强调心即是理确(🏺)实(🍕)受(🕛)了陆(🗳)九(🏑)渊(yuān )的(🙊)影响所以(yǐ )才后(🎌)世(shì )也把(😶)他(💃)(tā(💈) )们(men )总称为陆王

陆九渊

我(🎈)不记(🍞)得(dé )在哪见(jiàn )到过一个故事王阳(🥪)明青年时有一个和(🥇)(hé )尚朋友(yǒu )喜欢与(🆘)王阳(yáng )明(míng )说禅谈经(🗓)论道某日这(⬛)位和尚口占一偈(⛎)杯子扑落(🕤)地响声明沥沥虚空齑粉也狂心当下息

王阳明思索许久(🏖)回赠(zèng )的偈语是春到花香处处秀山河(👙)大地是如来从这(🏩)里我们也可(🙏)以猜想青年(🔪)时(🗺)期(📑)的王(🚏)阳明就(jiù )在认(👍)真(🔻)思索心与道的联系而且他后来我们的心学(🍇)很明显给予(yǔ )了佛家这些智慧(🌑)的(🎤)(de )影响

六笑语(🏍)的一点感想

心学三(🤔)圣雕像

从历(lì(📈) )史上看这种现(🈁)(xià(🦅)n )象的例子不(bú(🃏) )胜(📄)(shè(🤘)ng )枚举从周文(〽)王被囚禁创作(⚡)作品周易(😢)司马迁牢中(zhōng )著(🎵)史(🔂)记孙膑受刑写兵法(fǎ )韩非子狱中写说难他们(🛹)都是(shì )在逆(🔂)境中完成了思想的升华(📆)阳明先生是(shì )古代公认的圣贤在(🛸)龙场驿这种艰苦的环境(jìng )中他是没有(🌮)击(🦃)(jī )倒对方倒是(🦎)在些修心创派了自己的思想体系待到今天他的心(🍗)学无法形成了那里流(liú )派甚至还国内传播到了世界但知行合一依(🙈)旧是他的精(jīng )髓

事实上有人(rén )提过心学是中国(🥐)古代成功学最佳的(🌫)位(wèi )置指导思想21世纪将会是王(wáng )阳(yáng )明的世纪

参考(kǎo )资料王阳明(😄)年谱