九(jiǔ )歌是屈赋中(✌)最精最美最富(👴)魅力的诗(shī )篇它代表了屈原艺术创作(zuò )的(de )最高成就(🔀)(jiù )九歌(🔰)以楚国宗祖的功德和英雄业绩为诗以山(📶)川神祇和(🍲)自然(rán )风物为诗以神话(🍐)故事和历史传(chuán )说(🤶)为诗，淋漓(♈)尽致地抒(⛔)发了(🏴)(le )诗人晚年放逐南楚沅湘之间忠君爱国忧世伤时的愁苦心情和“荡志而愉乐”，“聊以(🈂)舒(🤒)吾忧(yōu )心”，“寓情草木，托意男(🌠)女(🔬)

屈原的(de )九歌一共(📘)有(🉑)十一(yī )篇，具(🔐)(jù(✒) )体是东皇太(tài )一云中君湘君(👜)湘夫(🍪)人大司命少司(sī )命东君(jun1 )河(🙉)伯(bó )山鬼(⏯)国(guó )殇礼魂九歌(🍡)是楚辞的篇名，原为中国神话(huà )传说(shuō(♌) )中的(🐚)一种远(🕍)古(🐇)歌曲的名称(😐)(chēng )，战国楚(😊)人屈原在楚地民间祭(🚔)神乐歌的基础(🈚)上改作(zuò )加工而成

一九(jiǔ )歌楚(🤜)辞篇(📣)名(💁)“九歌(🐔)”原为传说(shuō )中的一种远古歌曲的名称(📈)楚辞(🎊)的九歌(🕳)，是(🎵)(shì )战国(guó )楚人(rén )屈原据民间祭神乐歌改作或加(jiā )工而成共十一(🍏)篇东皇太(tài )一云中(zhōng )君湘君(🥠)湘夫人大司命少(👁)司命东君(jun1 )河伯(bó )山(🍎)(shān )鬼国殇(⛱)礼魂国殇一篇

九歌是屈原根据江南(👖)民间祭祀的乐歌，经过加工创作而(é(🐤)r )成的标题是(✏)袭(xí(📻) )用古题，据离骚“启九(jiǔ )辨(🦄)与(🎧)九歌兮，夏康(🐳)娱以自纵”天问(👤)“启(qǐ )棘宾商，九辨九歌”，都说(🚁)(shuō(🚑) )在夏(🌌)代就有九歌(🏽)(gē(🤷) )创作时间 从国殇(🛤)(shāng )的情(qíng )调看，应该(🙀)是悼念(niàn )在(😷)丹淅之战(🐼)中阵亡的将士(📅)的(👢)歌辞，具体时间

九(🤬)歌是楚辞篇名原为汉族神话传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原(🐫)据汉(👰)(hàn )族民间祭神(🚋)乐歌(😋)的基础(🚓)上改作加工而成，诗中创造了大量(😗)神的形(xíng )象，大多是人神恋(🐡)歌共十(shí )篇东皇(huáng )太(tài )一云中君湘君(jun1 )湘夫人大司命少司命(mì(🍦)ng )东(dōng )君(jun1 )河伯山鬼(guǐ )国(guó )殇(✍)(shāng )

九歌是楚辞的(🚫)篇名，原为中(🌉)国神(shén )话(huà )传说(🏳)中的一(yī )种远古歌曲(qǔ )的(🚻)名称，战国楚(🚁)人屈原对其(qí )进行了重新创作多数(♑)篇(🗽)章皆描(🥖)写(xiě )神灵(🙌)间的眷恋，表(👻)(biǎo )现(xiàn )出深切的思念或所求(qiú )未(🏷)(wèi )遂的伤(shāng )感国殇一篇，则(zé )是(✔)悼念和颂(🐝)赞(zà(🚣)n )为楚国(guó )而战死将(🎺)士王逸认为是屈(qū )原放逐江南时(shí )所作，当(dā(⛏)ng )时屈原“怀忧苦毒，愁思沸郁”，所以(🥕)通过制作

1九歌·云(😮)中君 浴(📤)兰汤(🆗)兮沐芳，华采衣(😅)兮若英灵(💋)连(lián )蜷兮既留(🌷)(liú )，烂(🐊)昭昭兮未央蹇将憺兮寿宫(📁)，与日月(🦓)兮齐(😗)光龙(⛱)驾兮帝服，聊翱游兮周章(🙍)灵(👮)皇(🎩)皇(📱)兮既降，猋远举兮(😸)云中览(lǎn )冀州兮有(🌫)余，横四海兮焉穷思夫君(jun1 )兮太息，极劳心兮忡(chō(🐨)ng )忡(🏨)九歌(gē )·(👈)云中(zhōng )君(🐐)是战国时期(🍻)楚(chǔ )国诗(🥃)人屈原创作的一(🧔)首诗，是

九(jiǔ )歌楚辞篇(piān )名“九歌”原为(wé(🏧)i )传说中的一种(zhǒng )远古歌曲的(de )名称(chēng )楚辞的 九(➰)歌，是(🥉)战(zhàn )国楚人屈原(💏)据民(🎓)(mín )间祭神(🕚)(shé(🔠)n )乐歌改作或加(🐓)(jiā(✂) )工而(😙)成(chéng )共十一篇东皇太一 云中君湘君湘夫(🚩)人大司命少司命东君 河(😂)伯(🆗)山鬼(🎿)国(📤)殇(🌘)礼魂国殇一篇，悼念和颂赞为(📱)楚国(🦏)

浴兰汤兮沐芳(🕤)，华采衣兮若英(🐣)灵连(🐂)蜷(🥞)兮既留(🔢)，烂(🦇)昭昭兮未央謇将憺兮寿宫，与日(✝)月兮(🍳)齐光(🤺)龙驾(💜)(jià )兮帝服(fú )，聊(liáo )翱游兮(🚑)周(🤾)章灵皇皇兮既(🥂)降(jiàng )，猋远举(jǔ )兮云(yún )中览(lǎn )冀(🛶)洲兮(xī )有余(🛐)(yú )，横四(🍴)海兮焉穷思(🕎)夫君兮太息，极劳心兮(🚬)忡忡(chōng )湘君 君(🌭)不行兮(xī )夷犹，蹇谁留兮中洲美要眇(miǎ(😯)o )兮宜(🚙)修，沛(📤)吾乘(chéng )兮桂舟令沅湘兮无

因为上文已证明过，书传所谓九歌(gē )并不(⚾)专指(😭)(zhǐ )某一首(shǒu )歌(gē )，因之夏书(shū(🔠) )“劝(💓)之以(🛑)(yǐ )九歌”只等于说(🐌)“劝之(🐉)以歌(gē )”并且夏书三句分指礼刑乐(📅)而(🆑)言，三“之(🌏)(zhī )”字实谓在(🏻)下的臣民，而元首歌则(zé )分明是为在上(🐼)的(de )人君和宰辅发的实则元首歌是否即夏(xià )书(shū )所谓(wèi )九(⛱)歌，并(🛢)不(🦃)重要，反正它是一首(🐑)典型(xí(🐗)ng )的九(jiǔ )歌体(🍃)的

1九歌·(📽)大(dà )司命屈原 广开兮天门(🐬)(mén )，纷吾乘兮(👟)玄(👌)(xuán )云令飘风兮先驱，使涷雨(yǔ(🛵) )兮洒(💡)尘君回翔兮(xī )以下，逾空桑兮从女纷总总兮九州，何寿夭兮在予释义大(🎥)大地打开天(tiān )宫(😓)的大门，我乘驾起(qǐ(🚢) )一团团(❗)连接的黑(hēi )云(🍩)命令旋(🔨)(xuán )风在前面开路，指使暴雨洗净空(🐼)中的飞(🍃)(fēi )尘少司命你(🐋)在空中盘旋降(jiàng )临，我越过空桑山

楚辞篇名(🤷)“九(jiǔ )歌”原(😹)为传说中的一(yī )种远(yuǎn )古歌曲(🏰)的名称楚辞的(🌶)九歌，是(shì )战国楚人屈原据民(👚)(mín )间祭神乐(lè )歌改(💱)作或加(🕞)工而(😖)成(chéng )共十一篇东皇太一云中君(⏹)湘君湘夫人大司命少司(sī )命东君河(🐱)伯(🎱)山(🤟)鬼国(😌)殇礼魂(hún )国(☔)殇一篇，悼念和颂赞为(😨)

九(🕟)歌是(🎑)楚(📀)辞篇名原为传说中的一种远古歌曲的名称(chēng )，战国楚人屈(qū )原据民间祭神(🔍)乐(⛱)歌改作或加(🏫)(jiā(🎙) )工而(🚝)成(㊗)共十一篇(🐇)(piā(💁)n )东皇太(🗣)一云中君湘君湘夫人大司命少司(🐲)命东君河伯山(🏽)鬼国(👍)(guó )殇礼魂国殇(🙈)一篇(🔒)，是悼念和颂赞为楚国而战(zhàn )死(👄)将士(🏽)(shì(🎈) )

云中(🚏)君(🚑) 浴兰汤兮(xī(🔅) )沐芳，华采衣兮(⏳)若英灵连蜷(🏓)(quán )兮既(jì )留，烂昭昭兮未(wèi )央(yā(💟)ng )謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光龙驾兮(🤺)帝服，聊翱(áo )游兮周章灵皇(huáng )皇兮既降(🗽)(jiàng )，猋远举(📢)兮云(yún )中览冀洲兮(xī )有余，横(hé(🤓)ng )四(sì )海(📝)兮焉穷思(sī )夫(🧚)君(🍃)兮太息，极劳心兮忡忡湘君(jun1 ) 君不行(💊)兮夷犹(👣)，蹇谁(shuí )留(💧)兮(⛽)中洲美(🐕)要眇兮(xī )宜修，沛吾乘(🤕)兮桂舟令

九歌共(gòng )十一篇东皇太一云中(👎)君湘君(🤳)湘夫(🛰)人大司命(🚄)少司命东君河伯山(⚾)鬼国殇(🤒)礼(🏏)魂1国殇，悼念和颂赞为楚国而战死(sǐ(🐽) )将士2东皇太一九歌体系中所祭祀的天帝至高神3云中君云中君为(🗄)男(🐅)性，是云中之神

九(🛋)歌是屈赋中最精最(zuì )美最富魅力的(de )诗(😠)篇它代表了(🐮)屈原艺术创作(🏡)的(de )最高成就九(🗒)歌以楚国宗祖的功德(dé )和英雄业绩(🙌)为诗以山川神祇(💞)和自然风物为诗以神话故(🍊)事(🐶)和(hé )历史传说为(wéi )诗，淋漓尽致地抒发了诗人晚年(💆)(niá(🎺)n )放(📂)逐(💶)南(😕)楚沅湘之间(🦆)忠君爱国忧世伤时的愁苦心情和(hé )“荡志而愉乐(❕)”，“聊以舒吾(🏓)(wú )忧心(🌽)”，“寓情

中(🎣)国古代文学瑰宝九(📰)歌图中(🐬)，张渥笔下的九歌是一部承载深厚历(🐡)史和文化内(👳)涵的诗歌(🦁)集这(🕘)些诗歌起初源于楚国(🐈)民间祭神仪式(shì )中的歌唱与(👙)表(biǎo )演，经(jīng )过伟大诗人屈原的(🈹)改(📍)编与艺(yì )术加工，它们被赋予了更为高(💶)雅的文学形式据传(chuán )，九歌起源于夏代的乐歌传统，屈原根据(jù(🤧) )祭(jì )祀(sì )的不同(🏵)神(shé(💇)n )灵，创(🤧)作(👱)了总共十一篇诗歌它们(🌐)