• 1关于艾略特(😹)的(de )荒(🥪)(huāng )原(yuán )谁能给(🥜)分析(🛰)一下女巫s

1关于艾略(luè )特的荒原(yuán )谁能给(🛌)(gěi )分析一(🤪)下女巫(✏)s

艾(🆒)略特18881965原籍美国后加入英国国籍是后(hòu )期象征主义文(🏭)学(👅)大(➗)的的代表都是西(xī(🙎) )方现代主义文(🚥)学最有影响的(de )诗人和评(píng )论家1949年因(🚃)对当(🤣)代诗(🗣)歌作出的贡献(🥑)和所(🎫)起的先(🍧)锋作用获诺(nuò )贝尔(ěr )文学(🥅)奖英王劳绩勋章1955年获歌德奖

艾(ài )略特1909年起先发表诗歌先(xiān )后(⚡)出版社(🎨)的(de )诗集有荒(huāng )原19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写(🆘)于1915年(🙈)的诗(shī )集是艾略特最著名的诗作之一这首诗以象(🥠)征(zhē(👏)ng )主义的(🈯)手法写资(zī )产(🍮)阶级上流(💞)社会的一(💣)个中(zhō(🖨)ng )年人(💮)在告(gào )白(📋)途中(🤙)关(guān )系错综(🥊)复杂(📙)的(👾)矛盾心理故(👔)此来怎(🐶)样表达(🈲)世纪初一(✍)部分人对中国(guó )古(🦏)代文(wén )明的幻灭(👋)感借(jiè )普(📖)鲁(🗳)弗洛克(✉)(kè )这一(yī )带象征意义的人物(⭕)形象论述(🥎)当时普(pǔ(😸) )片未知的(😶)精神上的病态四个四(📸)重奏(🥫)是(🖥)艾略特晚期的代表作饱含了宗教和哲(zhé )学的(🕕)冥想抒发胸臆对时间的空(kōng )幻感和幻(huàn )灭感(🔓)(gǎn )夸(kuā )耀基(jī(🙎) )督教的宗教原罪说大力鼓吹只有禁欲(👶)赎(💶)罪才能解(🚌)值灵(🃏)魂的解放(💓)这首(shǒu )诗(shī(🗻) )被以(🎄)为是艾略特(🦅)在艺术上登峰(🌕)(fēng )造(zào )极之(📳)(zhī )作(🔬)长诗诗集1922是艾略特(🔽)的代表作除诗歌(gē )外艾略(🈚)特另外(🕸)一些诗剧传世最著名(🍉)的(💤)是普鲁弗洛克的情(🐮)歌

艾略(🚧)特是英美新当面批评派的奠基(jī(🌌) )人之一被称做中国古代文学批评大师(shī )他早年提议的创作和批(pī )评的(🛬)非个人化理论对(duì )现代文学有(🤮)一(🧒)种了比(🤥)较大的影响(👧)它的基(🖌)本是内容(róng )是(shì )生活与(yǔ )艺术(shù )肯定不能(😑)(néng )等同(👁)(tóng )它们(🐔)之间有不可(kě )逾越(😥)的界限(xiàn )并(bìng )且(qiě(😢) )作家的个人(👕)感情经(jīng )验需要(🌞)当(🥍)经过非个人化的过(guò )程(🎦)将(🀄)个人的情绪改变为宇宙性艺术性情绪才能(néng )直接(jiē )进入(🌜)文学作(🌵)品艾(🦐)略(⚾)特的通常批评论蓍(👑)有四个四重(chóng )奏1921荒原1921大教堂的凶杀案1923

艾(🤲)略特(🙀)的政治观宗教观(guān )和文化主张是不(🆚)可违背历史潮(🥓)流的(de )他(tā(💿) )一贯主(zhǔ )张以宗(📀)教为政(🏰)治文化(🙍)的中心实际(jì )教会来管理呀(ya )国家(🤸)空气传播文化最(😳)终达到拯救西方的在现(🥙)代文明艾略特世(shì )界观的偏颇倒致了他诗歌内容的谬(🕙)误

传统与个人才能是(shì )像现代英美诗歌的里(🕶)程碑是象征主义(yì )文(📋)学(🔙)中最有代表性的作品是(shì(⏬) )艾略(😷)特的名动天下作和影响(📟)最深远(🚊)的作(zuò )品

第一章玄(🧜)学(💇)派诗人将西方社会描画为(wéi )万(🚲)物(🛡)萧瑟生机幽冥的荒原起首几句便(bià(🔁)n )透露出出诗(shī )人(⏱)深(🕸)(shēn )深的(de )痛苦和无尽的的失望(⌚)和悲哀春天此刻(🥊)该(gāi )大地回(🛩)暖生机盎然而(ér )在(🗝)(zài )诗人(🏠)的笔(🏽)下古(gǔ )代和现代文(🌟)明的象征(zhēng )伦敦更是(shì )一片枯(🌻)萎的荒(🌎)(huāng )原在这没(méi )有气(🥣)恼的(📺)栖息于之所人(rén )不生不死虽生(🥊)犹死心中只(🐗)有(yǒ(🛄)u )虚幻(huàn )和绝望眼前(😘)的(🍚)世界只肆意横行着海(🕷)一样(🥃)(yàng )的情欲在(zài )这(🌺)难以形(⛓)容的现实中充(🔜)斥着市侩卑下的人(⛴)欲死亡后的(💺)阴云(🐾)浓的化不(🏡)(bú )开地罩在(📮)了西方世界的上空人们在浑浑噩噩(è )空间中(🏬)走到(🥑)死亡诗人把(bǎ )再现实社(shè )会诗说地狱(yù(🔀) )现代(🦀)人视为还没(🏘)有灵魂的幽灵

第二(🍤)章批评的功(🦒)能用维吉(🍡)尔的(🏂)荒原奥维德(dé )的死(❕)者(😰)的(😵)葬仪(📧)和莎士比亚的对弈这些个(⏩)作品中直(zhí )接描写的上流(🐔)社(😡)会(🆒)男(nán )女的(🥥)淫欲(yù )和罪恶与再现实低(🎼)(dī )层社(🍑)会卑劣无耻的肉体交(🛁)易叠映线(⛑)条清晰(💂)外在表现(😢)精神(⭐)枯萎凋谢道德甘愿堕落的像现代生(🥄)活(huó )物别出(chū )伊尼特中翡绿眉拉被国王(wáng )铁卢欧斯(🚸)(sī )轮(lún )奸击杀后变为(🎑)莺(🚌)夜典故的语句自然使力地怎样表达(🥡)了(⭕)诗歌深沉的主(✏)(zhǔ )题对弈即争(🔷)斗征着现代人的勾心斗角用古代(🎚)的暴行和古代和现(🔘)代的罪恶相(➗)比较(🔢)比较(🐘)艾(🚂)略特认为现代人(rén )反复重复(😷)(fù )着古代的人(😄)罪(🔠)恶世(shì )界贪(♉)恋兽欲(🕤)人们成(🥄)了毫(💊)无人性的行尸走(😧)肉说他们(men )是在老(🐴)鼠狗窝里在那(😶)里(lǐ )死人连自(🏇)己的骨头都(🔎)丢(😩)得凶光

第(🗑)三章变形记(jì(🎻) )态度(🛺)伦敦这现(🙈)代(dài )荒原上(shà(🚨)ng )俗不(bú )可耐(🍈)肮脏(🗿)罪恶(🍅)的生(🚍)活(🐱)圣洁的(🌼)教堂赞歌中世界重复(🍹)着铁卢(lú )的兽行刺眼(🏠)的月光(👹)(guāng )下母女登(🍻)俩干着卖(🚕)淫行径昏(hūn )黄的浓雾中商人为金钱而急驰精神(🎚)空虚(xū )的青年男女在苟合(🏦)中(🔃)被打发光阴人们寻欢作(zuò )乐后留(💇)下的(🎷)浊物漂浮在(zài )昔日诗意盎然(🍬)的泰晤土河在(🌋)诗人看样子情欲之火毁(huǐ )灭了人性也瞬间(🍑)(jiān )毁灭了大自然导致了这(zhè )种化为(🈁)灰烬(🌀)和无踪联结在一起(qǐ )的现实他向佛(🗯)陀强烈呼(🉐)吁要让焚(fé(🛬)n )尽物的(de )火(huǒ )来扫尽情欲拯救人(rén )类烧啊烧啊(🚟)(ā )烧(shāo )啊烧啊(🏣)主啊你把我拯(🚶)拔出(🚦)来主啊你拯拔烧啊

第(🚠)四章安东(🍙)尼与克(kè )里奥佩特拉通共只能10行行行(🔠)都是含义深刻的象征有人说它象征(🕶)的(de )内(⚓)容抵得过(guò(📘) )但丁(dīng )的一部(bù )变形记(jì )人在(zài )欲海中已(🌤)经死去已经死去后(🦆)彻底(🏨)忘(🔓)掉生前的一切让(✨)他静静的望着在(zà(🚥)i )死亡(🉐)后的欲海(hǎ(👍)i )中学会(🚺)反思艾略特笔下的海应是(shì )情(qíng )欲的象征它(tā )夺(duó )回(huí )来人的生命又(💻)是(🔇)炼狱它让人认清(👠)自己生前(qián )的罪恶事实(🌇)上艾略特是要现代人去正(zhè(🦊)ng )视自己的(🍆)罪(💏)恶浆(jiāng )洗(🎫)衣物自己(🥢)的灵(líng )魂

第(dì )五(🧥)章(🈺)火诫(jiè )原先返回到欧洲(🎚)是一(🆚)片干(gàn )旱(hàn )的荒原这一主题诗(📙)的起首用耶稣被钉入(🔋)在(zài )十(🤝)字架上来象征信仰理想(xiǎng )崇高的精神追求在欧洲(🌯)大地上消失了诗人认为(wéi )从(🛅)此(cǐ(🤕) )欧(🛐)洲便(🚼)成了(💪)一片(⛄)可怖的荒原(yuán )人们渴(kě )求着(🏷)保住(zhù(🎮) )小命的(de )水盼着救世主的(🔭)出现热切盼望(💋)(wàng )世界的(🔛)(de )复苏灵魂的再造(zà(😣)o )他用水(🎀)里(🎓)的死亡的典(🚘)故写(xiě )了耶稣(🙏)复活(🚥)后(🕑)的(👦)身影(yǐ(🚃)ng )然而(🚲)基督不(🍐)曾重临却听到了(🐭)惊天动(📄)地的声巨(🔬)响革命的(de )象征艾略特把社会主(zhǔ )义(yì(🍿) )革命纳入人(ré(🍑)n )类的一场(👖)灾难到最后诗(💦)人借(🌖)雷霆的(de )话告(gào )诫人们要施舍(shě(🕛) )可怜同情(qíng )克(kè )制皈(🥀)依佛(fó )教宗教那(⏲)样大地才(cái )会复苏人们才分(fèn )远离了(🎱)不死不活的(de )处境我得(dé )到紫钻的宁静(🚺)

枯死的(💱)荒(🔲)原俗不可耐(🙅)丑(🚞)恶虽(suī )生(shēng )犹死的人们复活一次的希望(🐕)(wàng )才是一(🍖)条主线刺(cì )穿了(😳)全诗阴寒(🐋)朦胧的画面深(👐)沉地态度了人欲(⏰)横(héng )渡精神堕落道德沦(lún )丧生活(🍱)卑(🏹)鄙龌龊委(🆑)琐丑恶黑暗(àn )地的(de )西方(fāng )社会(huì )的其实面(miàn )貌(mào )去传达出(🔉)第一(yī )次世界大(🙎)(dà )战后西方人(rén )对世界对(duì )现(❕)实的厌恶普遍的失望(🥎)情(qíng )绪和幻灭感态度了一代人的精神病态和(🛐)精神危机最(zuì )终达(💺)到否定了古代(dài )和现(🔄)代西方文明同时诗歌把(bǎ )西(🗺)方社会的堕(🛏)落(🎎)归之于人的原(😂)罪把可以(🐿)恢复(😽)宗(zōng )教精神(🎭)(shén )当作拯(🍀)救他们西方世界拯救自己现代人的(📑)灵(🐑)丹妙药上级主管部门出艾略特思想上的古板守旧和反革命(🤗)

炼(🕣)狱(yù(🎷) )在(zài )艺(yì )术上的成就远远超(😟)过中(🧡)国古代派(🥇)的(🌭)别的诗作是一首具备借鉴吸收价值值得认(🚸)出来认真分(🐿)(fèn )析(🍏)(xī )研究(jiū )的杰作这首抒(shū )情(💽)长诗风格多样表现手法不拘一格柔(🔸)和了(🤙)象征(zhē(🤒)ng )主义意象主(🦁)义(🃏)和(hé )玄学派(🍇)的一些特点(diǎn )诗中陈述与咏叹(tàn )抒情(qíng )与讽刺描绘出与警句神圣庄严(🕕)精(jīng )致典(🎊)雅的诗(shī )句滑(🏍)稽可笑可哂的市(🔵)井俗(sú )语相(💦)互纠缠穿插为(🈂)五(📂)彩缤纷的(🌗)景(👏)象大(🙉)量的典(diǎn )故作者摘录36个作家56部作品和(👸)6种外文比喻(👮)(yù )委(wěi )婉的表(biǎ(⛑)o )达联想对应等象征(zhēng )主(zhǔ )义手法及意象叠加(jiā )过时空交错等现代诗歌表现(xiàn )手段诗人为了纯熟他甚至(zhì )直(zhí )说按结构了喻示里套(tào )象征神话里(🚚)面套神话神话(⛱)和现实缠绕历史与现实杂(🌐)柔疏与密融汇的手法也让诗歌垂(chuí )直距离的抽象化哲理(🈯)化(huà )有机地统一起来极大地十分丰富了诗歌(gē )的表现手段(👋)拓宽思维了诗歌的思想内容雷(🌾)霆(➗)的(de )话在(🥈)艺(yì )术(🤩)表现上的(de )不足(✔)是用典(diǎn )故太多(duō )且想像(xiàng )之中(🗒)联(🎇)想和明显(🕔)的暗示都内(🚣)带很(🚸)大(dà )的随手性(🎖)导(🏘)致(👺)诗(🛡)歌涩难辨使一般读者望(🗂)而止(zhǐ )步(🥫)若(🐍)无艾略特自己再加的50多(📿)条注解许(xǔ )多地方(fāng )都无法懂得(✏)

充当西(🚋)方现代(😫)主义的第一个流派后期象(xiàng )征主义(yì )对文学的(➿)发展是有独有贡献的它在艺术上的凭空创造(🕟)新开拓所到得(🔍)的成功经验丰富(fù )了(🕝)诗(🚟)歌(🏼)的表(🌕)(biǎo )现手段(💵)增加了(🤔)诗歌(gē )的艺(yì )术(shù )感(💷)染(💟)力会影(🥃)响了现代(dài )主义的(de )单(🆕)独(🔝)的流(⏬)派象(🧑)征主义作家下大力表现内心(xīn )世(shì )界也(🌳)对(duì )文(wén )学领域的拓(🍪)展(zhǎn )可是象征主义在艺(yì )术上(shàng )过(🍫)分(fèn )追求表现形式而(🏁)(ér )造成的神秘(🕷)莫测(⏬)(cè(🈶) )晦涩与内容上表(biǎ(🎒)o )现(🔭)出去(🎛)的悲观主义(yì )宗教神秘主义和反动倒退的(🈁)社会主张则(🥂)是应绝对否定的