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王阳明为什么会在龙场悟道7
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7
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：基兰·奥布莱恩玛戈·斯蒂雷HuwBunford/
- 导演：이민우/
- 年份：2013
- 地区：韩国
- 类型：谍战/动作/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,英语,日语
- 更新：2024-12-26 12:45
- 简介：1王阳明为什(shí )么会在龙场悟道1王阳明为什(shí )么会在龙场悟道大(👰)明正德三年的一(💊)个春夜(🥣)比较(jiào )偏僻的(📯)贵州龙场驿传他来了(le )一阵放(🏙)声大笑这(🕳)笑(🌫)声出(🕐)处一个(🛍)三十六(😱)岁的中年大叔(🦋)(shū )之口它有如一(⛎)声惊雷划破夜空又宛如一个(🐰)婴(yīng )儿的(🚆)第(🦁)一声(🙉)啼(⛑)哭震骇(🔰)了世(🈹)人(rén )的心灵震颤这阵(zhèn )大笑在中(💍)国思想史(💿)上全部土地(🤳)极为重要地(⭕)位和意义的一个儒(🈴)家(jiā )思想学派心(xī(🏙)n )学至此(cǐ )刚刚(🔳)诞生心学是什么为么是王阳明这种中(zhōng )年(nián )大叔(shū )首当(🔉)其冲领悟出的(de )他是怎(🤑)样参悟(🏼)进去的我们下(🚃)面一(yī )一来探(😀)讨探讨一(yī )悟(🚍)道前(😀)的(🚺)王阳明王阳明原(😊)名王守仁字伯安明朝(🏈)浙江绍兴(xìng )府余姚县人子弟于一个书香(🏝)世家他的父亲王(wáng )华是明朝的状元但(dà(🌔)n )王(🐑)阳明却(💊)对科举没什么兴趣怀疑科举(🏉)不(😸)(bú )是第一等打紧事(💏)(shì )读书好的目的不是什么当官而是做一(🛅)个(⛅)圣贤(xián )在他生活的年代朱熹(🤑)的理学思想已(yǐ )从(🍞)属地(👗)位了中(zhōng )国三百多(🀄)年(🤤)程朱理学以(🏑)为万(wàn )物皆有(🔡)天(🆗)理(lǐ )所谓物有相关连精粗一草一木(🐈)皆(💹)具至(🏜)理这(🕊)时的王(wáng )阳明这(🚣)一点都是(shì )更加(jiā )我(🍆)相信的另外亲自(🔃)做了(🍀)尝(cháng )试十(🤺)五岁(😤)时(shí )他(🕑)和朋友一起坐对竹(🍝)林苦思(🥍)冥(🧦)想(🛩)沉(🤾)思竹子(🎟)的来(🔯)龙去脉生长机理试(🥜)(shì )图找寻竹(zhú )子所含着的道但(✒)是他(tā )的朋(🙄)友不到三天就(jiù )病(bìng )到了(👤)他自己一定要坚(jiān )持了七天而且是没有能找到天(🦍)理不但差(🙎)一(🏊)点格出了神经病守仁龙(👵)场悟道王阳(🌴)明并无(🐵)彻底放弃他(🐑)在二(è(👍)r )十岁和(hé(🚺) )二十(shí )六岁时又(yòu )分别并且过两次穷理(🦋)的(📫)努力只不(👇)过结果(guǒ )是一样的什(shí )么也格不进(🍘)去从此之后王守仁(rén )对尊德(dé )性学说出(🍇)现了极(🎳)高的怀(huái )疑(yí(🐹) )他的(⚓)格(🌔)物实(shí )践那就是中国哲学史上著(🍔)(zhe )名的守仁格竹弘治十(🛏)二年二十(shí )八岁的王守仁会试中(🤯)第中二(èr )甲第七名(🥒)进士授兵部(bù )主事(🤛)几年后明孝宗崩(bēng )逝登基的(🕳)正德皇帝宠信以刘瑾为首者(🎰)的(🔴)宦(㊗)(huàn )官集团(tuán )实行特务统治刘(💄)瑾(😃)权势臭(💻)烘烘一手御使(💀)了(🙂)内阁内阁(🚾)首辅(⚫)焦芳奏事的(de )奏(😾)折都要准备(📛)两份一(👯)份(🚫)给皇帝一份(🛂)给刘(liú )瑾(jǐn )这个太监(🌷)头子但完成任务了(🔩)立皇帝的外号形成(🎿)了(le )一手包天(tiā(🥂)n )的(🤺)政治局面刘谨遇(yù )上(Ⓜ)刘瑾的作(📢)威作(🔙)(zuò )福御(🕊)史戴铣薄彦徽等人(♎)上奏朝廷武(🚾)宗要求严(🚒)惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢刚正不(bú )阿的王(🏎)守仁丝毫不理会自己的(🛅)安危上(🗻)奏力辩(biàn )但是他的奏(⛪)章根本(😹)起不(🌪)到什么好作用刘(🔎)瑾将与自(zì )己(jǐ )为敌的王(🐤)守仁打了四十(🤬)廷(tíng )杖(zhàng )发配到边远山区的(de )贵州龙场(🗞)驿因此在(zài )路上还几(🕤)次派人去想暗(🛒)杀王守仁(rén )多亏王守仁机智做出决定了投江自杀的(de )伪现(xiàn )场才难以逃(🍻)脱刺客回到贵州二龙场驿是个(gè )什(shí )么地方(😼)被贬(⛔)谪坐落今(jīn )天(tiān )的(🏌)贵州(🗡)(zhōu )省修文县(👍)境(🏢)(jìng )内在当时是一个鸟不拉屎的偏远(🥢)之(📠)地这里天(😧)无三日晴(🌗)地无(wú )三里平人无三分银是(❄)一个(🍨)就(🎼)没农(nóng )田过的远古时期(qī )之地漫山(🧢)(shān )遍野(yě )毒虫猛兽瘅疬划地(👻)(dì )为(⭕)王(🐔)又兼(🍐)且(🥄)周边是(🔐)少数(🙇)民族同(tóng )胞语言不通(🦐)缺衣少粮条件(jiàn )十分艰苦王守仁曾在自(zì )己(💛)的何陋(🛥)轩记中具体描(miá(➰)o )述过这(zhè )种地(🔪)(dì )方(🏝)始予(🌆)至无室以(👄)止能(néng )居丛棘与在迁于东峰就石(🔲)穴而(ér )居(jū )之又阴(💘)以湿(🎍)连住的地方都就(🛬)没在这里王(🤥)(wáng )守仁根本不会(💭)又不(🦋)是有什么(⏯)朝廷官员了只是过着(🐐)和野人(rén )一样的生活他亲自来犁(lí(🍣) )地有时采野菜度日得了病也是没有(yǒu )药只(zhī )有靠(😖)当地的巫(🥉)师(shī(🔈) )跳(😼)大神(shén )治疗在(🏒)这种(💟)离开故乡(xiāng )远(🛢)远离开熟悉的(de )城市生活的地方王守(⏲)仁对(duì(🙇) )家人对朋友的思念与日俱增可是他最(🏛)掀心的是国事(shì )是朝政(🚉)的糜烂但是他又(🍔)帮(bāng )不上忙(🎼)(máng )这(💌)样(🌧)(yàng )的痛苦让他溪水清一跌照我白(bái )发生了什么他忧虑(🎌)韶光易逝忧(🍋)虑渺渺百年内吾道终何成恰(qià )恰这个苦难历练了王守仁的意志让他(🧝)看透了富贵(🗡)如尘沙浮(fú )名亦柳絮(🎢)他在(🥉)这样的逆境(💕)空间中(zhōng )仍旧坚持两(🛡)个(🖊)月自己的求道(⌛)之路深(🚴)入天理之路三(🔅)王阳明如何悟出的道王阳明悟得的过(🚤)程颇具英雄王座性(📲)据王阳明年谱记载他(🏚)在龙(lóng )场驿中日夜端居(jū )澄(📉)默以求静一(🅾)而久胸中飞飞扬扬始之圣人之道吾性自足向之求(🍯)理于事物者误也乃以默记五经之言而证之俱完全吻合显然这日积月累的(🔡)探(tà(😴)n )索求知(zhī )再次(cì )完(📿)成(📵)(chéng )了量变到质(📐)(zhì )变的过(🧙)(guò )程的过程修心的关(🖱)键就是想明白了了其中的奥妙这(zhè )种悟是可以剧(jù(🍷) )烈(liè )人的一(yī )生也(🏄)这(zhè )个可以在某一(yī )个瞬间而王守仁的领(⬜)悟(🌀)就(jiù(🥪) )发生在那(🛍)一(yī )刹(🍳)那(📢)关与他的(🖼)悟(❣)道(dào )王阳明年谱是这样记(🐈)(jì )载(zǎi )的(🏹)忽中夜京山恪物石(🕘)轩(🏼)之旨寤(wù )寐(🚙)中(zhōng )若有(🛵)语人之(🌜)者禁不住呼跃从者(🙃)皆惊始(shǐ )知圣人(ré(🍂)n )之道吾性安于向之(🎭)求理于(📆)事物者误(❓)(wù(🥠) )也他好(🏝)似一只虫子再(zài )次冲破(🔡)了(🌛)那一些(🚿)缠绕他的茧化(huà )蝶而出数百年间(😱)默(🙍)记五经之言证之莫不完全(🐯)吻合这就(jiù )是思想史上空前(🏷)著名(míng )的龙场悟道四王(wáng )阳(🚳)明(👁)悟出(chū )的道是什么(me )阳明心学的理论(lùn )核心也(yě )就是龙场(chǎng )领(⚽)悟出的道的内(💷)(nèi )容说(🍃)站(🐱)了起来很简单啊就四句(jù )话无(wú(🏋) )善(shàn )无恶心之体(🕡)有(🛬)善(shà(🔎)n )有(📢)恶意之动知善知恶是良知为(👼)善去恶是(shì(🐀) )穷理(✴)阳明悟得处王守仁怀疑(yí )人的(🤰)良知(👻)(zhī(✔) )是(⬛)草木瓦(wǎ )石的(de )良知风雨露雷日月星辰禽兽草木(🍵)山(🚽)川土石与人原只一(🔌)(yī )体故(🌨)五谷禽(🎆)兽(🤭)之类(lèi )皆可以养人药石之类皆可以疗疾(🍄)只为同(tóng )此一气故(🐡)能相通良知天理心(💛)之(zhī(🚶) )本体(📟)本来(🧚)(lái )那(🍤)是(🕣)如如不(😳)动(😕)无善无恶非善(shàn )非恶(è )的但是人在有所不同的情(🏬)(qíng )景下(🎅)却(💁)有善意善行故意恶行好(hǎo )人也很有可能在这个特定的事件的情景下(🚢)做出(chū )决(jué )定恶(🕚)(è )事坏人(♈)也许也(yě )做过好(🔇)事(🥅)一个人要(🏂)是不能(néng )对的(🔰)地(dì(➕) )分(fè(🗳)n )辨善(🚆)和恶把恶拿(ná )出(chū )来善把(bǎ )善(🚦)只不(bú(🦌) )过是恶那么他(tā )的良知也会又出现(⤵)错误此(cǐ )时的心已经被私心和物欲掩(📱)没了所以我人(🎀)要很努(😲)(nǔ )力(lì )使自己(jǐ(🌐) )的心(😊)回到无善(🏻)(shàn )无恶的(🚩)状态才(cái )能有(yǒu )错(cuò )误的(🔉)的良(liáng )知(zhī )才(cái )能(néng )错误的的(😛)穷理阳(yáng )明心(🐗)学这个可以胜知(zhī )行合一三个字(🤝)简洁的语言(yán )也应该(gāi )是现在说(🌜)的知行合一致(zhì )良知应该是去恶为(🚵)善那是存天理灭人欲(🌨)所(🕟)以王阳明自己总(🔺)结道诚意正心(❤)是学问大头脑是圣人教人第一(yī(💌) )义(💖)致良知三字真(zhēn )圣门不立文(💥)字吾一生所(👘)遇讲(jiǎng )学(😀)只(zhī )不过致良知三字(zì )五为(🔻)什么(📯)只有王阳明(míng )能悟出道一种思想流派不可能是在虚空中有一(🔟)种的就算是是王阳(🖌)明这(📫)样的(de )大(🎼)贤也(yě )不可能凭空出(chū )现弄出知行合一(💬)(yī )他(👜)的思想基础是什么现在一(yī )般怀疑王阳(🐍)明的成就是他佛道儒三(👫)家(😽)兼(jiā(🚍)n )学的(de )结(💚)果(🧚)他(♉)的心学也组建(🤲)在儒(rú )家(🆒)释(shì(😀) )家(jiā )和道家(🤯)三(🍒)家思想基础上(shà(🔏)ng )的哲学朱熹王阳明(🚐)的(🎟)心学是在(🕕)陆九渊宋(💰)(sòng )明理学(🙌)基础(💨)上有一种的陆象山(🍆)先生主心即理说主张宇宙叶白吾心吾(🗡)心即是宇宙对(🏊)王阳明的(de )影响(xiǎng )很小朱熹表(⭐)示异议格(💡)物(🔢)致(🛀)知(zhī )强调(💶)怎(zěn )么学习知识的重要性以为人的道德水(✳)平是会随着知(🈴)(zhī )识的增长(👧)而增长(🏴)的那(🥏)样(yà(🛋)ng )的说法小编本人不(🌹)质疑历(🕙)史上(🎉)有才(cái )的人过(🕙)多了而陆九渊强(🌐)调什么(🐰)明心学的目(mù(🚐) )的(🥓)并不单本质只学知识完全是替(🙈)做(zuò )一个(🎧)有(⛵)道德的(⛴)人(🕖)在(zài )人的心(🔋)理和行(🐦)(háng )为彼此间联(🔼)系联(lián )系上(shàng )朱熹怀疑心(😷)有人(🦖)心与道心之(zhī )分道(🥀)心是人心的主宰人心必(📩)须给(gěi )予道心的(🐐)统领也就(jiù(😆) )是心统性(xìng )情陆九渊认为心是(🕔)人的(💃)本质所在的(🔂)位置心是理(lǐ )理就是心(🛠)(xīn )而(🍿)王守仁的心学特别强(📁)(qiáng )调(⭐)心即(🏙)是(🛎)理确实受(⏩)了陆九渊的影响所以才后世也把他们总称为陆王陆九渊我不(🥈)记得在(😚)哪(🍀)见到(🤢)过一个故事王(wáng )阳(💾)明青年时(shí )有一个和尚朋友喜欢与王阳明说禅谈经论(🏪)(lùn )道某日(🌭)这位(🚳)和尚(shàng )口(📍)占一偈杯子扑落地(dì )响声明沥沥虚(xū )空齑粉也(🌸)狂心当下(xià )息王阳明思索(🔼)许久回(huí )赠的偈语是春到花香处处秀山河大(✔)地是(😘)如(rú )来从(cóng )这里我们也可以猜想青年时期(🕊)的王阳明就在认真思索心与道的联系(xì )而(⏲)且他(👾)后来我们的心学很明显给予了佛(fó )家这(🕜)些(🐀)智慧的(de )影响六笑(xiào )语的(de )一点感想本文作者是一(😓)位(wèi )心学(🐑)(xué )的(🌓)信仰(🆑)自己(jǐ(🎪) )者也读(😱)(dú )过(😭)阳明(míng )先生的大作在(📁)本文作(⏸)者(🌳)很显然(🌧)深陷逆境(🐓)的人如果(💖)能可以排除一切(qiē(🚡) )困难彻底(🏐)放(fàng )弃世俗(sú )的烦恼一(🏋)心一路(🦓)探索是是可(kě )以做到彻悟(wù )提升(✳)一个(🎱)更高一级(jí )的思(sī )想境界的心学(🎖)三(sān )圣雕像从历史(🏪)上(💐)看这种现(🌂)象的例子(💫)不胜枚(🧣)举(🕡)从周文王(✝)被囚禁(jìn )创作作品(pǐ(💧)n )周易(yì )司马(mǎ )迁牢中著史记孙膑(👦)受刑写兵法(fǎ )韩(🤜)非子(👶)狱中写说难他们都是(😾)(shì )在(zài )逆(😶)境(⬛)(jì(🚲)ng )中完(🐔)成了思(sī )想的升华阳(yáng )明(📅)先生是古代公认的(🏘)圣(🔗)贤在龙场(😬)驿(yì )这(zhè )种艰(jiān )苦的环境(jìng )中他(tā )是没有击(👞)倒对方倒是在些修心创派了自己的思想体系待到今天(✂)(tiān )他的(de )心(🔙)学无法(🚊)形成了那里流派甚(📳)至还国内传播到了(📸)世界(🖤)但知(👇)行合一依旧(⛄)是(🍨)他的精髓(suǐ )事(🗻)实(🚼)上有人(🏹)提(❔)过(🕜)心学(😛)是中国(🤙)古(gǔ(🍱) )代(😿)成功学(🚦)最佳(🔘)的位置指导思想21世纪将(😝)会是王阳明(📸)的世纪参考资(⚡)料王阳(😻)明年谱