简介
王阳明为什么会在龙场悟道7
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：何家驹/梁琛荣/张雅丽/张美水/赵永欣/张宗贵/计鸣/李敏郎/
- 导演：RobertvanAckeren/
- 年份：2014
- 地区：中国台湾
- 类型：言情/科幻/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,日语,英语
- 更新：2024-12-24 03:13
- 简介：1王阳明为什么会(🈸)在龙场(🚹)悟道(🕑)1王阳明(míng )为什么(🏦)会在龙场(chǎng )悟道大(🗻)明正德三年的一个春(chūn )夜比较偏(piān )僻的贵州(🚜)龙场驿传他(tā )来(lái )了一阵放声大笑(xiào )这笑声出处一(yī )个三十六岁的中年大叔之(zhī )口(📼)(kǒu )它有如一(yī )声(🕛)惊(jīng )雷(🦁)划破(🆗)夜空(😼)又宛如一(🤞)个婴儿(🕡)的(📡)第一(🕡)(yī )声啼哭震骇了世人的心灵震颤这阵(zhèn )大笑(🎾)在中国思想史上(🐎)全部土地极(jí )为重(chóng )要地位和意义的一个(gè )儒(🗃)家思想学派心(xīn )学至此刚刚诞生心(🅿)学是什(shí )么为么是王(🍲)阳明这(🕔)种中(zhōng )年大叔(🚊)(shū )首当(🎄)其(⚽)冲(👳)领悟出的他是怎样参悟进去的我们下(🚞)面(🧞)一一来探讨探(🎠)讨一悟道前(🗺)的王(🍺)阳明王(🤶)(wá(👁)ng )阳(yá(🙃)ng )明(mí(🐙)ng )原名王(wáng )守仁字伯安(🐂)明朝浙(🗒)江(🔵)绍兴府(fǔ )余姚(😉)县(xiàn )人子(🔂)(zǐ(🥛) )弟于一个书(shū )香世家他的父亲王(👈)华是明朝的状元但(📰)王阳明却对科(kē )举(🐚)没什么兴趣(🏡)怀疑(yí )科举不是第一等(♏)打紧事读书好的目的不是什么(me )当官而是做一个圣贤在他生活(huó(🚁) )的年代朱熹的理学思想已从属地位(wèi )了中国三百多(duō(🚃) )年(🥐)(nián )程(chéng )朱理学以为万物皆有天理所(🍮)谓物(🏕)有相(🧒)关连(👨)(lián )精粗一草一木皆具至(🎧)理这(zhè )时的王阳明这一点(diǎ(📈)n )都是更加我相信的另(lìng )外亲(qī(🤮)n )自做了尝试(😤)十五岁时他和朋(pé(🔘)ng )友一起坐对竹林苦(kǔ(🍇) )思冥想沉(chén )思(sī )竹(zhú )子(⌚)的来龙(lóng )去脉(🏊)生长机(☕)理试(🎁)图找寻竹子(zǐ )所(🍿)含着的道但是他的朋友(⛅)(yǒ(🦃)u )不到(dào )三天就病(bìng )到了他自己(🤹)一(yī(⛳) )定要(🚨)坚持了(le )七天而且是没有能找到天理不但差一点格出了神(✊)经病守仁龙场悟道王阳明并无(🥨)彻底放弃他(🏗)在二(📙)十岁和二(🧠)十(shí )六岁时又分(🔍)别并且过(😛)(guò )两次穷(qióng )理的努力只不过(guò )结(🔉)果(guǒ )是一(🐡)样的什么(❤)也格不进去从此之(🏕)后王守仁(🌈)对尊德性学说出现了极高(🎴)的怀疑他的格物实践那就是中国哲学史上著(zhe )名的守仁格竹弘治(😞)十二年二十八岁的(de )王守(shǒ(🤸)u )仁会试中(🤹)第(🔚)中二(🚓)甲第七名(😆)进士(shì )授兵部主(➰)事几年后明孝宗崩逝登(dē(📏)ng )基的正德(🐴)皇(⛑)帝宠信(🕥)(xìn )以刘瑾为(🤚)首者的宦官集团实行特(📣)务(🎢)统治刘瑾(🚙)权势臭(💋)烘烘一手御使(shǐ(🚳) )了(🚥)内阁内阁(gé )首辅焦芳奏事(➡)的(de )奏(📎)折都(💙)要准备(bè(😁)i )两份一份给皇(🤕)帝(📼)一份(fèn )给刘瑾这个太(😷)监(📹)头子但(dàn )完(👲)成任务了立皇帝的外号(🛃)形成(❤)了一手包天(🙉)的(🔀)政治局面刘谨遇上(🤱)(shà(🍘)ng )刘瑾的(🙄)作威作福御史戴(➿)铣薄(🎟)彦徽(🐁)等(㊙)人上奏(🍝)朝(📳)廷武(wǔ )宗要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢刚正(🔀)不阿(😋)的王守仁丝毫不理会(huì )自己的安(ān )危上奏力辩但(😡)是他的奏章根本起不到什么好作(📆)用(yòng )刘瑾将与自己为敌的(de )王守仁打了四十(⛸)廷杖发(🐔)配(🛬)到边(👁)远山(♈)区的(📡)贵州龙场驿因(♍)此在路(🔛)上还几(👕)次派人(rén )去(qù )想暗杀王守仁多亏(❤)王(🥜)(wáng )守仁机智做(zuò )出决定了(le )投(🌑)江自杀(🙂)的(🛒)伪现场(🌫)才(🏗)(cái )难以逃(táo )脱刺客(kè )回(🌇)到(📔)贵州(zhōu )二龙(🍼)场(🐣)驿是个(💎)什(🏆)么地方(🔲)被贬谪坐(🔞)落今天的(🍤)贵州(🤔)省修文县境内在当(dāng )时(shí )是(shì )一个鸟不拉(lā )屎的偏远之地这(👿)里天无三日晴(qíng )地无三里平(🗨)人无三(⏱)分银是一个就(🔆)没农(🦂)田过(🖇)的远古(😀)时期之地漫山遍野毒(🚁)虫猛兽(🔵)瘅疬(lì )划(huá )地为王又(yòu )兼且周边(😯)是(shì )少(shǎo )数民族同胞语言(🔵)(yán )不通缺衣少粮条件十分艰苦(kǔ )王(👯)守(🕶)仁曾在自己(jǐ )的何陋轩记中具(😿)体描述(📇)过这种(zhǒng )地(dì )方(fāng )始予至无室以(yǐ )止能居丛(cóng )棘与在(zà(🔜)i )迁于东峰就石穴而居(💰)之(🐘)(zhī(❓) )又阴以(yǐ )湿连住(🛍)的地方都就没在这里王守仁根本(🥞)不(bú(🔉) )会又(➰)不是有(😂)什么朝(🐦)廷(tíng )官员了只是过着和野人一(yī )样(✴)的生活他亲自来(🙆)犁地(🔄)有时采野菜(🔵)度(dù )日得了(🚔)病也(yě )是没有药只有靠当地(dì )的巫(🦕)师(shī )跳大神治疗在这(📐)种离开故(🖱)乡远(🔱)远离开熟(shú )悉的城(chéng )市生活(huó )的地方王守仁对家人对(🚸)朋友的思念与日俱增可是他(tā )最掀心的是(📖)国(guó )事是朝(🏽)政的糜(mí )烂但(dàn )是他又帮不上忙(máng )这样(yàng )的痛苦让他溪水(😟)清一跌照我白发(🏗)生了什么他忧(🌱)虑韶(⌚)光易逝忧虑渺(miǎo )渺(miǎo )百年内吾(wú(🧙) )道终(🍷)何(hé )成恰恰这(🚛)个苦难历(🚢)练了王守仁的意志让他(tā )看透了富贵如尘沙浮名(🚈)亦柳絮他在这(🤥)样的逆境(🥉)空间中(🙉)仍旧坚持两个月自己的求道之路深入天理(🎠)之路(💿)三王阳明如何悟出的道王阳明(mí(🤶)ng )悟得的过程颇具(🎰)英雄王座(🤽)性据(jù )王(wáng )阳明年谱(pǔ )记(🤒)载他在龙场驿中日夜端居澄默以求(🧡)静(jìng )一而久胸(♊)中(🔙)飞(🛺)飞扬扬始(🎴)(shǐ )之圣人之道吾性(🌂)自(zì )足(🎻)向(xiàng )之求理于事(shì )物(✈)者(🔮)误也乃以默记五经之(🥉)言而证之(🎙)俱完(🦓)全吻合显(xiǎn )然这(🌩)日(rì )积月(yuè )累的探(🔎)索求知再(🍺)次完(🍶)成了量变到质变(🧔)的过(🌏)程的过程修心的(㊗)关(guān )键就是想明白了了其(qí )中的(🧣)(de )奥(ào )妙这种(zhǒ(🕋)ng )悟是(🏌)(shì )可以(yǐ )剧烈(liè )人的一生也这(🌻)(zhè(🌑) )个可以在某(mǒu )一个(🔦)瞬间(jiān )而王守仁的(de )领悟就发生在(zài )那一刹(🔢)那(nà )关与他的悟道(💅)王(🦍)阳明年谱(pǔ )是这样记载的(🙆)忽中夜京(🚫)山恪物石轩之旨(zhǐ )寤寐中若有语人之者禁不住呼跃从者皆(🧠)惊始知圣(shèng )人(rén )之道吾性安于向之求理于事物(🌨)者误也他好似一只虫子再次(🏭)冲破(⛰)了那(🤜)一些(🔓)缠(👀)(chán )绕他的(de )茧化蝶而出数(🌏)百年间默(mò(🍷) )记(🛵)五经(💢)之言证之莫(mò(📼) )不完(🕕)全吻合(🚀)这就是(🌝)思想史上空前(🥏)著(✌)名的龙(🔯)场悟(😦)道四王阳明悟出(📝)(chū )的(⏺)道是什么(🤼)阳(yáng )明心学的理(🦏)论核心也就是龙场领悟出(🕺)(chū )的(de )道的内容说(shuō )站了起来很(🛺)简单啊就四句(🗂)话无(🤝)善无恶心(🌡)之体有善有恶意之动(💅)知善知(📉)恶(è )是良(💀)知为善去恶(è )是穷(qió(💪)ng )理阳明悟得处王守仁怀疑人(🐍)的良知(zhī )是草木瓦(⚪)石的良知风雨露雷日月星辰(chén )禽兽(⏮)草(🍤)(cǎo )木(mù )山(✌)(shān )川(🚋)土石与人(🤦)原(🐡)只(📧)一体故五谷禽兽之(🍖)类皆可以养人药石之类(lèi )皆可以疗(😭)疾只为同此一(🏾)气故能相(🚿)通良知天(🤦)(tiān )理心之本(běn )体本来那是如如不动(⭕)无善无恶非善非(fēi )恶的但是人在有所不同的情景下却(🎾)有善意善行故(🔫)意恶(🖤)行好人也很有(👆)可能(néng )在(🏆)这(💠)个特定的事件的情景(jǐng )下做出决(jué )定(dìng )恶事坏人也许也做(zuò )过(👫)(guò )好(🌻)事一个人要是不能(néng )对的地分(fèn )辨善和恶把恶拿出来善把(🥋)善只(🚶)不过是恶那么他的(de )良知也(🎯)会又出现错(🏙)误此时的心已经被私心和物欲掩(🏍)没了所以我人要(💣)很(hě(🥊)n )努力使(shǐ )自己的(🦁)心回(💡)到无善(🦇)无恶的状态才能(néng )有(yǒu )错(🅾)误的的良(🛏)知才能(néng )错误(📃)(wù )的的穷理阳明心学这个可以胜知行合一三个(gè(🐰) )字简(⏫)洁(🌊)的(de )语言也应该是现在说的知行(🛒)合一(🆒)致良知应(yīng )该是去恶为(wéi )善那是(🎩)存(cún )天理灭人欲(😶)(yù )所(🌏)以(🌭)王阳明自己总结道诚意(yì(🤳) )正心(🖲)是学(xué(⛴) )问大头脑是圣人教(💭)人(rén )第一义致(zhì )良知三字真(zhēn )圣门不立文(🐿)字吾一(🐦)(yī )生所遇(yù )讲学只不过致良知三字五为什么只有王阳明能悟出道一种思想(🥨)流派不可(🕵)能是在虚(xū )空(kōng )中有一种的就算(✒)是是王阳明(míng )这样的大贤也(🐒)不可能(🍀)(né(🤼)ng )凭空出(chū )现弄出知行合一他的思想基础是(💸)什么现在一般怀疑(🌝)王阳(🐒)明(📃)的成(🐟)就是他(😱)(tā )佛道儒三家兼学(xué )的(de )结果(guǒ )他的心学也组建(😁)在儒家释(🐇)家(jiā )和道家三家思想基础(🌖)(chǔ )上的哲学朱熹王(🚝)阳明的心(🗓)学(👺)是(🌄)在陆(lù )九渊(yuān )宋明理学基础上有一种的陆象(🐝)(xiàng )山先生主心即理说主(⚾)张(😉)宇宙叶白吾(wú )心吾心即是宇宙(👀)对王阳明的(de )影(yǐng )响很小朱熹表示异议(yì(🏟) )格物致知强调怎么学习知识的重要性(🚏)以为人的道德水平(🚷)是(🧥)会(😤)(huì )随着知(🎁)识的增长而增(🧛)长(🧙)(zhǎng )的(🔛)那样的说法(🛏)小(🤕)编(🍝)本(🌓)(běn )人不质疑历史上(📭)有才的(🌸)人过(guò )多了而陆九渊强调什(shí )么明(📛)心(🛏)学的目的并不(💚)单本质只(🖋)学知(🏛)识完全是(shì )替做(🎰)一个有道德(🛴)的人在人(rén )的心理和行(📲)为(wéi )彼此(cǐ )间联系联系上朱(zhū )熹怀(🧛)疑心有(🐔)人心与道心之分道心(xīn )是(💰)人心的主宰人(rén )心必(bì )须给(⏰)予道(🚘)心的统领也(yě )就是心统(🥙)性情(🚲)陆九渊认为心是人的本质所在的位(wèi )置(zhì )心是理理(🐊)就是心(xīn )而王(wáng )守仁的心学特别强(🐒)调心(🕗)即是(shì(🏈) )理确实受(➿)了陆九(🐝)渊的(🍌)影响所以才(cái )后(🚏)世(🚽)也把他们总称为陆王陆(🏝)九渊我不(🧥)记得在(zà(😒)i )哪见到(🧟)过一(yī )个故事(shì(🚃) )王阳明青(qīng )年时有一个(❗)(gè )和尚朋友喜欢与王阳明说(shuō )禅谈经论道某日这位和(🚩)尚(shàng )口占一偈(🦐)杯子(zǐ )扑落地(💒)响声明沥(lì )沥(lì )虚空齑粉也狂(🛴)心(🤤)当下(🐖)息王(wáng )阳明思索许(xǔ )久回(huí )赠的(🥖)偈语(🔽)是春到花香处(🤳)处秀山河大(🚆)地是如来从(có(🧛)ng )这里我们也可以猜想(👏)青(qīng )年(🤠)时期的王阳(🏟)明就在认真思索心(🙃)与道(🛎)的联系而且他后来我们的心学很明显(🐵)给(⤴)予了佛家(🤘)这些智慧的影响(xiǎng )六笑(😨)语(🚛)的(de )一点感(😓)想本文作者是(😰)一(🏞)位心学(🍋)的信(xìn )仰自(🚽)己者(👓)也读过阳明先生的大作在本文作者很(🕳)显然(🔕)深陷逆境的(😵)人如(🚯)果能可以排除一切困难彻底放弃世俗的烦恼一心(🐲)一路探索是是(💑)可以做到彻悟提升一个(🚣)(gè )更高一级的思想(xiǎng )境界的心学三圣雕像(🚊)从历史上看(🥣)这种现象(👒)的例(🈵)子不胜枚举(jǔ )从周(🚮)文王被囚禁创(chuàng )作作(🕴)品周易司马迁牢中著(🙅)史(🕧)记孙膑受刑写兵法韩非(fēi )子狱中写说(🔪)难他们都是在逆境中完成了思想的升(👦)华(🙆)(huá )阳(yáng )明先(xiā(💿)n )生是古代(dài )公认(✉)的圣贤在龙场驿(🥗)这种艰苦的环境中他是没有(🔳)击倒对方(🍕)倒(dǎo )是在些修心创派了自己的思想(🦁)体系待(🥒)到(🤩)(dào )今天他(⬜)的(de )心学无法形成了那里流派(🔢)甚至还国(🔌)内传播(bō )到(🎀)了(le )世界但知行(há(🤱)ng )合(👟)一依旧是(🍷)他的精髓事实(shí )上有人提(tí )过心(🐩)学是中国古代成功学(🧥)最佳的位置指导(dǎo )思想21世(shì )纪(🐚)将会是(🎣)王(wáng )阳明的世纪参考(📢)资料(liào )王阳(yáng )明(😚)年谱