简介
王阳明为什么会在龙场悟道9
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：尚宇/Woo/Sang/
- 导演：Iar/Arondaing/
- 年份：2024
- 地区：韩国
- 类型：古装/言情/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,印度语,韩语
- 更新：2024-12-26 14:04
- 简介：1王阳明为什么会在龙场悟道1王阳明为什么(🍿)会在龙场(chǎng )悟道大(📪)明正(zhèng )德三(🌌)年的一(yī(🏀) )个春夜比较(🥣)偏僻(🍠)的贵州龙场驿传(🚟)他来(🚬)了(🐨)一(🗞)阵放(fàng )声大笑这笑声出处一(🌩)个三十六岁的中(⬛)年大(dà )叔(🗼)之(zhī )口它有如(💥)(rú )一声惊雷划破夜(yè )空又宛(👙)如一(yī )个婴儿的(de )第一(🐨)声啼(😨)哭震骇(hài )了(le )世人的心(🤚)灵震颤这(😂)(zhè )阵(zhèn )大笑(㊗)在中国思想史上全部土(🎻)地极为重要地位和(🐷)意义(yì )的一个儒家思想学(😷)(xué )派心学(xué )至(👁)此刚刚(🤲)(gāng )诞生心(😋)(xīn )学是什(🍁)么(Ⓜ)为么是王阳明(míng )这(zhè )种中年大叔(🔇)(shū )首(🎻)当其冲领悟出的他是怎样参悟进去的我们下面一一(yī )来探讨(🎖)(tǎ(🍋)o )探讨一悟道前的(de )王(💩)阳(yá(📅)ng )明王(🏝)阳明原(yuán )名王(🏌)守(✖)仁字(🔰)伯(📉)安明朝浙江绍兴府余姚县人子(🛑)弟(⚡)于一个书香世(shì )家他的父(🙂)亲(🎤)(qī(🎃)n )王华是(shì )明朝的状元(yuán )但(dàn )王阳明却对科举没什(shí )么兴趣怀(🚼)疑(🎨)科举(🔟)不是第一等打紧事(🛺)读书好(hǎo )的(😸)目(🎈)的不是什么当(dāng )官而(ér )是做一个圣贤在他生活的年代朱熹的理学思想已从属地(🗽)位了中(zhō(🧡)ng )国(guó )三百多年程朱(♊)理学以为(👳)万(wàn )物皆有天(🌟)(tiān )理所谓物有相(⚾)关连(💙)精粗一(yī )草一木皆具至理这时的王阳明(míng )这(✉)一(yī )点都是更加(🦀)我相信的(🕛)另外亲自做了尝试十(🥘)五岁时(🥗)他和朋(péng )友一起坐对(🐮)竹林苦思(🍱)冥想沉思竹子的来龙去(🎆)脉生长机理试图(🎣)找(zhǎo )寻竹子所含着(🚠)(zhe )的道但是他的朋友不(🌜)到(📼)三天就(jiù )病到了他自己(😨)一(🧜)定要坚持了七天而且是没有能(né(🍓)ng )找(👲)(zhǎo )到天理不(bú(⛳) )但(dàn )差一(😑)点格(gé )出了神经病(🏷)守仁龙场悟(🦓)道(👅)王阳(😢)明并无彻底放弃他(🏣)在二十岁和二十六岁时又分别并且(qiě )过两次穷理的努(nǔ )力只不过结果是一样(🈚)的什么也格不进(♌)(jìn )去从此之(zhī(⏺) )后王守仁对(duì )尊德性学说出现(🦗)了极(😩)高的(🍞)怀疑(🍛)他的格(gé )物实践那就是(💶)中(zhō(⛎)ng )国(👖)哲学史上(🥗)著(🥝)(zhe )名的(✋)(de )守仁格竹弘治十二年二十八岁的王守(🏃)仁(🚝)会试中(zhōng )第中二甲第七名进士授兵部主事几年后明孝宗崩逝登(dēng )基的正德(🕐)皇(🐖)帝宠信以刘(🐅)瑾为首(😊)者的宦(huà(🍚)n )官集团实行(🍪)特(🤞)务统治刘瑾权势臭烘烘(🖊)一手御使(⛽)了内阁内阁首辅焦(😹)芳奏事(🔶)的(de )奏折(🈴)都要准(📳)备(bèi )两(liǎ(👉)ng )份一份给皇帝一份给(gěi )刘(🕯)瑾(🔙)这个太监(☔)头(🚇)子(zǐ(🎰) )但完成任务了立皇(❌)帝(dì(🧦) )的外号形成了一手包天的政治(zhì )局面刘(liú )谨遇上刘瑾(🏚)的作(📄)威作福御(⛓)史戴铣薄彦徽等人上奏朝(🔬)廷武(💴)宗(🎟)要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大(➿)牢刚正不阿(🙊)的王守仁丝(sī )毫不理会自(🔉)己的安危上奏力辩(🏙)但是他的奏章根本起不到什么好作用(yòng )刘瑾(🆗)将与自己为(wéi )敌的王守仁打了四十廷杖(📡)发配到边(biā(📘)n )远(🧘)(yuǎn )山区的(de )贵(guì )州龙场驿(🎊)因此在路(Ⓜ)上还几次派人去想暗杀王(wáng )守(✝)仁(rén )多亏王守仁机智做出决定了投(🔒)江自(🐺)杀的伪现场才难以逃(táo )脱刺客回到贵(🌩)州二(🏚)龙(🛏)场驿是个(🈶)什么地方被贬谪(zhé )坐落今(jīn )天的贵州省修文县境内在当时(shí )是(shì(🐬) )一个鸟不(📚)拉屎的偏远之地(dì )这里(lǐ )天无(wú )三日晴(⏮)地(㊙)无三(🤥)里平人无三(🐼)分银(🐩)是一个就没农田(tiá(🎆)n )过(🎟)的远古时期(🎼)之地漫山遍(🌙)野毒虫(chóng )猛(🕳)兽瘅疬划地(🍗)为王又兼且周边是(🈹)少数民族同胞语(🙃)言(🗼)(yá(⛺)n )不通缺(quē(🌍) )衣少(shǎo )粮条(🚵)件十(🔰)分艰(💹)苦王守仁(rén )曾在自己的(de )何陋(🌤)轩(🐱)记中具体描述过(🍒)这(zhè(😈) )种地方始予至无(wú )室以(🆙)止能居丛棘(jí )与(💙)(yǔ )在迁于东峰就石(🌱)穴而居之又(🐣)阴以湿(shī )连(🏒)住(🌱)的地方都就没在这(zhè )里王守仁根(🍴)本不(📇)会又不是有什么(👱)朝廷(👴)官员了只(🌛)是过着和(⛏)野人(🌝)一(📷)样的生活(huó )他亲自来犁地(dì )有时采(cǎi )野菜度日(🚜)得了(le )病(♌)也是没有药(🏘)只有靠当地的巫师跳大神(🈵)治疗在这种离开故乡远(👫)远(yuǎn )离开(🗻)熟悉(xī )的城市生(🆘)活的(🎥)(de )地方王(wá(🚫)ng )守仁对家人对(🔓)朋(😖)友(🕜)的思念(🥘)与日俱增(zēng )可是(🕳)他(🚫)最掀心(🤚)的是国事是朝政的糜烂但是(😞)他(🥡)又帮(bāng )不上忙这样的痛苦让他溪水清一跌(🔧)照我白发生了什(📑)么他忧虑韶光易(😛)逝忧(yōu )虑渺渺百年内吾道(🧜)(dào )终何成恰(qià )恰这个苦(🤠)难历练(🆖)了(👼)王守仁的意(🤮)志(👗)(zhì )让他看透了富贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样的(de )逆(nì )境(🙁)空间中(zhōng )仍旧坚持两个(😡)月(🐐)(yuè )自己的求道之路深入(💌)天理之(😆)路(🎮)三王阳明如何悟出的道王阳明(míng )悟得(🚆)的过程颇具英雄(xióng )王座(🕋)性据王阳明(mí(🎌)ng )年谱记载他在龙(🐾)场驿中日(👰)夜端居澄默以(yǐ(🐤) )求(👍)静一而久(👠)(jiǔ )胸中飞飞(fēi )扬扬始之(👈)圣人之道吾性自足向(💶)之求理于(🍾)事物者误也乃以默记五经之言而证之俱完全吻合显然这日积月累的探索求(qiú )知(🍀)再次完(wán )成(🛷)了量变到质变(🐤)的过程的(de )过程修心(🌖)的关键(jiàn )就(🚪)是(🥛)想明(mí(💜)ng )白(🔡)了了其中的奥妙这种悟是可(🌧)以(yǐ )剧烈(liè )人的一生也这个可以(yǐ )在某一个瞬间而王守仁的领悟就发生在那一刹(🍘)那关(🔌)与(🤦)(yǔ )他的悟(📎)(wù )道王阳明年(🈺)谱(🚏)是这样记(🦑)载的忽中(👲)夜京(jīng )山(🏦)恪物石轩之旨(zhǐ )寤寐中若有语人(🔯)之(zhī )者禁不住呼跃从者皆惊始知圣人之(zhī )道吾性安于向之(🤨)求(qiú )理于(yú )事物者误也他好似一(💉)只虫(chóng )子再次冲(chōng )破了那一些(xiē )缠(🥥)绕他的(🥫)茧(💾)化蝶而出(chū(🚕) )数百年(🏪)间默记五经之言(🚜)证(zhè(🚐)ng )之莫不完全吻合这就是(㊗)思(🔆)想(xiǎng )史上空(❌)前著名的(🎹)龙场悟(📂)道(🛶)四王阳明悟(♉)出的道是(🏤)什么(me )阳明(🙎)心学的理论核(hé )心也就是龙场领(👊)悟出的道的内容说站了起来很简(🧤)单啊就四(♍)句话无善无恶心之(zhī(🚴) )体有善有恶意之动知善知恶是(🎙)良知为善去恶是穷理阳明悟得处王守仁(✒)怀疑(🥓)(yí )人(🛌)的良知(🌾)是草木(⛔)瓦(⏯)石的(de )良(liáng )知风雨露雷日月星辰禽(qín )兽(shòu )草(❤)木山川土石与(🤕)人原(yuán )只一体故(⏱)五谷禽兽之(🥋)类皆(🍺)(jiē )可(kě )以养人药石之类皆可(kě )以疗疾(jí )只为同此一气故能相通良知(🤜)天理(lǐ(🐜) )心之本体(tǐ )本来那(nà )是如如(rú )不动(🗜)无善无恶非善非恶的但是人在(👊)有所不同的(de )情景下却有(yǒu )善意(yì )善行故意(🕚)恶行好人也(🍧)很(🚤)有可能在这个(🛵)特定的(de )事(shì(🔱) )件的情景(🔈)下做出(chū )决定(dì(🍊)ng )恶(🏙)事坏人也许也做(zuò )过好事一个人(ré(👣)n )要是不能对的地(🤟)(dì )分辨善和(🦕)恶(è )把恶拿出来善(🕝)把(😴)善(shàn )只不过是恶那么他的(🍚)良知也会又出现错误此时的(🛌)心已经被私心和物欲掩(🔢)没了所(suǒ(🥂) )以我人要很努力(lì )使自(🔂)己(🍭)的心回(🏮)到无善(shàn )无恶的(🦅)状(🤛)态才能有错(👩)误的的良知才能错误(wù )的(de )的穷理阳明心学这个可(🏊)以胜知行合一(yī )三(🚾)个(🐏)字(⬅)简洁的语言(yá(🦋)n )也应该(gāi )是现在(🥏)说(shuō )的(de )知行(há(🔄)ng )合一致良知(zhī )应该(😡)是去(⏹)恶为善那是存(🎁)天(tiān )理灭(🏪)人(😑)欲(🔻)所以王阳(yáng )明自(👺)己总结(🐇)道诚意正心是学问大头脑(🔮)是(🚾)圣(shèng )人教人第一义致良知三字真圣门不立(lì )文(wén )字吾一生(⚫)所遇讲(jiǎng )学只(♎)不过致良(🎾)知三字五(wǔ )为(🧟)什么(🈳)只有(😎)王阳明能悟(🆔)(wù )出道一种思想流派不可能是在虚(🔲)空(🍿)中有(🤐)(yǒu )一种的就(🔀)(jiù )算是(shì )是王阳明这(🚼)样的大贤也不可(📣)能(🔱)凭空出现弄出知行合一他的思想(❣)基础(chǔ )是什(🎄)么现在(🚱)一(🧑)般(🔝)怀(huái )疑王阳(👝)(yáng )明的(🎧)成就是他佛道(dào )儒三家(jiā(😜) )兼学的结果他的(🤷)心(xīn )学也组建在儒家释家和道家三(💌)家思想(🐌)基础上(👊)的哲学朱熹王(wáng )阳(yáng )明的心学是在陆九(jiǔ(👕) )渊(👪)宋(🏧)明理学基础(chǔ )上有一(yī )种的陆象山先(🍤)生(shē(🦁)ng )主心即(🔻)理说(shuō )主(zhǔ )张宇(yǔ )宙叶(🥚)白(bái )吾心吾(🍑)心即(jí )是宇宙对王阳明的影(📇)响很小朱熹表示异议格(🎴)物致知(🈶)强调(👚)怎(🚫)么学(🍻)(xué )习知识的重要性(🐫)以(🔵)为人(👜)的道德水平是会随(🍘)着知识的(de )增长而增长的那样(yàng )的说法小编(🍦)本人(rén )不质疑历史上有(👬)才(🌸)的人过多了而陆九渊强调什么(me )明心学(🐺)的目的并(📝)不单(🥑)本质只学知识完全是替做一个有道德(dé )的人在人的(⚓)(de )心(xīn )理和行为彼此(🏷)间联(🍝)系联系上朱熹怀(huái )疑(✅)心有人(📓)心与道心之分道心(🥪)是人(🎢)心的主宰人心必须给予道心的统领(🎱)也就(😽)是心统性(🛥)情陆九渊认为心是人(🍄)的本质(⛓)所在的(❌)位置心是理理就是心而(ér )王(💎)守仁的心学特别强(qiáng )调心即是理确实受(shòu )了陆九渊的影响(🏄)所以才后世(shì )也把(😅)他(📑)们总称为陆王陆九(jiǔ )渊我不(bú(⛱) )记得在哪(📿)见(🥂)到过一个故事王阳明(mí(🥉)ng )青年(🎅)时(😎)有(yǒu )一个和尚朋友(yǒu )喜欢与王(🥚)阳明(🎹)说禅谈经论道某日这位和尚口占一偈杯(🔽)子扑落地响声明沥沥虚空齑粉也狂心(xī(🛠)n )当下(xià(😺) )息(xī(💇) )王阳(yáng )明思索许久回赠的(💥)偈(📉)语是春到花香处处秀(xiù(🍎) )山河(📍)大地是如来(🕦)从(🦃)这里我们也可以猜(cāi )想青年时期的王阳明(🛏)就在认真思索(🦆)心与道的联系(🖥)而(ér )且他(🔯)后来(🌍)我们的心学很明显(xiǎn )给(gěi )予了(🖤)佛家这些智慧的影(🕚)(yǐng )响(🔯)六笑(👋)语的(🕡)一(yī )点感(gǎn )想本(běn )文(wén )作者是一位心学(xué(🍂) )的信仰自己者也读过(➕)阳明先(🤵)生(😫)的大作在本文作者很(🖨)显(🗣)然深陷逆境(jì(📚)ng )的人如果能可以(♉)排(✴)除一切困难彻(chè )底放弃世(🍘)俗的烦恼(♎)一心一路探索是(🍭)是(🖇)可(kě(🚸) )以做到(dào )彻悟提升一(yī )个更高一级的思想境界(🏛)的心(xīn )学三(sān )圣雕像从(🐈)历史(shǐ )上看(🐚)(kàn )这种现象的例子不胜枚举(🐩)从周文王被囚(🚹)禁(jìn )创(chuàng )作作品周易司(sī )马(🗿)迁牢中(🛫)著(🐱)史记(jì(⬛) )孙(sūn )膑受刑写兵法韩非子(🍶)(zǐ )狱中写说(🥎)难(👼)他们都是在(⏹)逆境(🧠)中完成了(le )思想的升(shēng )华阳(🐙)明先生是(🐸)古代公认的圣(shè(🏈)ng )贤在(zài )龙场驿(yì )这种(👅)艰(🤼)苦的环境中他(tā(🏁) )是没有击倒对方(fāng )倒是(🎞)在些修(xiū )心创派(🍜)了自己的思(🗣)想(xiǎng )体系待到今天(tiā(🔈)n )他的心学无(wú )法形成了那里流派(🤝)甚至还(hái )国内传(🦀)播(💮)到了世(🤷)(shì )界但(💔)知行(✳)合一依旧是他的精髓事实上(📞)有人(🏄)提过心学是中国古(gǔ )代(🧦)成功学最佳的位(🚏)置指导(dǎo )思(sī )想21世(shì )纪将会是王(🌼)阳明的世纪参考资料(liào )王阳明年谱