简介
欲海花电影完整版先锋7
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影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：ShariEubank/CharlesNapier/UschiDigard/
- 导演：李沧东/
- 年份：2015
- 地区：美国
- 类型：恐怖/悬疑/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,国语,印度语
- 更新：2024-12-26 16:52
- 简介：1关于艾略特的荒原谁能给分析(👃)一(yī )下女巫(➿)s1关于艾略(🌲)(luè )特的荒原谁能给分析一(🥃)下女(nǚ )巫s艾略(luè )特和荒原艾略特18881965原籍美国(🕗)后加入英国国籍是后(📒)期象征主义(yì )文学大的的代表都是西(🕡)方现代主义(💳)文学最有影响的诗人(rén )和评论家1949年因(🔮)对当代诗歌(gē )作(zuò )出(🌻)的贡献和所起的(📥)先锋作用(yòng )获诺贝尔(ěr )文学奖(jiǎng )英(🕘)王劳绩勋章(⛓)1955年获歌德奖艾略(💼)特1909年起(qǐ )先发(fā )表诗(😥)歌先后出版社的诗集有荒原(yuán )19091925荒原(🎞)19091935荒(huāng )原1944诗(👔)(shī )歌19091962写于1915年的诗集是艾略特(👖)最(zuì )著名的诗作(zuò(🍊) )之(😍)一这首(shǒu )诗(🗯)以象征主义的(🦖)手(🤳)(shǒu )法写资产(🗑)阶级上流社会的一个中(🥁)年人(📊)(rén )在(💽)告(🈶)白途(🛸)中关(guān )系错综复杂的(😂)矛盾心理故此(🚧)来怎样表达世纪初一部分人对中国古代文明的幻灭(🗡)感借普鲁弗洛克这(zhè(🌸) )一带象征意(🐬)义的(de )人(rén )物形象论(📄)述当时普片未(🐢)知的精(🛃)神上的病态(tài )四(♋)个(💵)四重奏是艾略特(⚡)晚期的代(dài )表(🕛)(biǎo )作(zuò )饱含了宗教(🐂)和哲(zhé )学(⭐)的(de )冥想抒(♐)发胸(xiōng )臆对时(shí )间的空(kōng )幻感和(hé )幻灭感夸耀基(jī )督教的宗(🔇)教原罪(🍘)说大(🚿)力鼓吹(chuī(🥚) )只有(😡)禁(🐘)欲(yù )赎(🔩)罪才能解值(zhí )灵魂的解放(fàng )这首(🗒)诗被以为是(🐥)艾略特在艺术(📗)上登峰(fēng )造极之(🥉)作长诗诗集1922是艾(🧝)(ài )略(😩)特的代表(🚅)作除诗(🤤)(shī )歌外(wài )艾略特另外一(yī )些诗剧传世(shì )最(🏛)著名的是(🈯)普鲁(lǔ )弗洛克的情歌艾略特是(🈳)英(yīng )美新当面批评(píng )派的奠基人(🍹)之一被称(🚆)做中国古代文学批评大师他早年(🎦)提议的创作和批评的(❄)非个人化理论对(🗼)现代文学有一种(🏏)了比较大的影响(xiǎng )它的基本(běn )是内容是(😹)生(shēng )活与艺术肯定不能(🤸)等(➰)同它们之间有(yǒu )不可(🏧)逾越的界(👏)限(🍥)并(🔼)且作家的个(🌵)人感情经验需要当经过非个人(🛢)化(🖇)的过程将(jiāng )个(😚)人的(🛰)情绪改变(🔋)为宇宙性艺(yì )术性情绪(xù )才(cái )能直接(🏟)进入(rù )文学作(zuò )品艾略特(💦)的(de )通常批评论蓍有四个(♏)四(sì )重奏(📛)1921荒原(😗)1921大教(🎦)(jiāo )堂的(de )凶杀案1923艾略特(tè )的政治观(🌮)宗(zōng )教观和文化主张(㊗)是不可(🕔)(kě )违背历史潮流的他一贯主张以宗教为政治文(🐋)化的(de )中心实际教(🦓)会来(lái )管理呀国家(jiā )空气(qì )传播文化最终达到拯救(jiù )西方的在现代文明艾略特世界观(guān )的(de )偏颇倒(👢)(dǎo )致了他(🏼)诗(🏂)歌内容(róng )的(de )谬误传统与个人才能是(💗)像现(⛱)代(🥐)英美诗歌的里程碑是象(🐎)征主义(😼)文学中(zhōng )最(🚆)有(🥒)代表(🗂)性的作品是艾略(🏠)特的名动天下作和影响最(zuì )深远的(de )作品第一章玄学派(pài )诗人将西(😐)方社会描画为万物萧瑟生(shēng )机幽冥的荒原(yuán )起(qǐ )首几句便透露出出诗人深深的痛苦(kǔ )和(📜)无尽的的失望(🕤)和(🔣)悲哀春天此(🥍)刻(🖨)该大地(🤓)回(👦)暖生(⏺)机盎然(🎧)(rá(🌫)n )而在(🏾)诗人(rén )的笔下古(🛹)代和现(xiàn )代文明的象征伦(💮)敦更(gè(🈷)ng )是一片枯(kū )萎(wěi )的荒(huā(😟)ng )原在这(zhè )没有(yǒu )气恼的栖息于(yú )之所人不生不死虽(suī )生(🥡)犹死心中只有虚(📿)幻和绝望(🔭)眼前(qián )的世(🎗)界只肆意横(🥜)行着海(🕉)一样的情欲在(zài )这难以形容的现实中充斥着(🙌)市(🤐)侩卑(bēi )下的人欲死亡(wáng )后的(💙)阴云浓的化不开地(🍏)(dì )罩在(👚)了西(😻)方世界的(de )上空人们在(🎉)浑(hún )浑噩噩空(🛋)间中走到死亡(wáng )诗人把(bǎ )再现实社会(🍥)诗说地(🔈)狱(🈹)现代(dài )人(rén )视为还(📛)没有灵魂的幽灵第二章批评的(🚔)功能用维吉尔的(🎓)(de )荒原奥维德(👏)的死者(🐸)的葬仪(🦗)和(👣)莎士比亚的对弈(🎉)这(zhè )些个作品中(🧜)直接描写的(🦌)上流社会男(⬅)女的(🔎)淫欲和罪恶与(yǔ )再现实低层社会卑劣无耻的肉体(🏢)交(🍼)易(🍔)叠映(🐔)(yìng )线条清晰外在表现精神(👦)枯萎凋谢(💩)(xiè )道德甘(gān )愿堕(🌳)落的像(🔯)现代生(shēng )活物(🥪)别出伊尼特(tè(🚦) )中翡绿(🤧)眉拉被国王铁卢欧斯轮奸击杀后变(🕔)为(🍃)(wéi )莺夜典(👨)故的语句自然使力地(🏹)怎(😼)样(🎀)表(🍃)达(🔲)了诗(shī )歌深沉的主(💛)题(♋)对(🚜)弈即争斗征(💫)着现代人的勾心斗角用(yòng )古代(🧓)的(🚛)暴(❎)行(háng )和古代和现代(📑)的罪恶相比较(jiào )比较艾略特认(🏣)为现代人反(🔛)复重复着(zhe )古代的人罪恶世界贪恋(liàn )兽(🍂)欲人们成了(🖍)(le )毫(🏴)无人性(😺)的(de )行尸(🛍)走肉说他们是在老鼠狗窝里在那里死人连自己的骨(🏻)头都丢得凶光第三(sān )章变(bià(🆎)n )形记(🥫)态度伦敦这现代荒原上俗不可耐肮脏(📺)罪恶的生活圣洁(🚶)的(de )教堂(🔢)赞歌中世界重复着(zhe )铁卢的兽行刺眼(🏳)的(de )月光下母(🎃)(mǔ )女(nǚ(🎅) )登俩干(😴)着卖淫行径昏(hūn )黄(✅)的浓雾(wù )中(zhōng )商人为金钱(🏕)而急(🎑)驰精神空虚的青(qīng )年男女在苟合中被打发光阴(yīn )人们寻(⬅)欢(huān )作乐后留下的(de )浊物漂浮(fú )在昔日(🐠)诗意盎(💣)然的(de )泰晤(wù )土河(👀)在诗(shī(🔪) )人看样子情欲(⚽)之火毁(🌊)灭了(♿)人性也瞬(🏥)间毁灭(🤽)了大自(zì )然(rán )导(😕)致了(le )这种化为(🌰)灰烬和(hé )无踪联结在一起的现实他向佛陀强烈呼吁要让焚尽物的火来扫尽(🍥)情欲拯救人类烧啊烧啊(ā )烧啊烧啊(ā(☝) )主啊你把我拯拔出(🏬)来主啊你拯拔烧啊第四(sì )章安东(🕙)尼与克里(🏅)奥佩特拉通共只能(🧐)10行行行都是含(hán )义(yì )深刻的象(📔)征(🗻)有人说它(🦔)象征的内(♟)容抵得过但丁的一部变形(🌩)记(🐳)人在欲海(🌲)中已经死去已经死去后(👿)彻(chè )底(dǐ(🗾) )忘掉生(🌀)前(qián )的一切让(🤰)他静静的望着(❗)在(😖)死亡后的(🌙)欲海中(🎚)学会反思艾略特笔下的海应是情欲(yù )的(🌨)象征(zhēng )它夺回来人的(de )生(shēng )命又是炼狱它(👉)让人(ré(🏂)n )认(rèn )清自(🌝)己(jǐ )生前的罪恶(è )事实上艾略(🛀)特(🌙)是要(yào )现代人(ré(🍏)n )去正视(🍅)自(zì )己的罪恶浆洗(🏚)衣(🌁)物自己的灵魂(☝)第(🤙)(dì )五章火诫原先(❔)返回到欧洲是(📽)一片干旱的(🕐)荒原这一(yī )主题诗的起(🕯)首用耶稣被钉入在十字架上(shàng )来(lái )象征信仰理(lǐ )想(xiǎng )崇(👌)高的(🌨)精神追求在(🍭)欧洲大地(dì )上消失(🥑)了诗人认为从此(♍)欧洲便成了一片可怖的荒原人们渴求(💙)着保(👌)住小命的水盼(pàn )着救世主的出现(🐁)热(rè )切(🖲)盼望世界(🕴)的复苏灵(🔢)魂的(de )再(zài )造他用水里的(🙂)死亡的(🌾)典故写了耶稣复活(🍾)后的身(🆑)影然而基督(dū )不曾重临却听到了惊天动地的声(🐠)巨(jù )响(xiǎng )革命的(💟)(de )象征艾略特(tè )把(😳)社会(🍳)主义革命(mìng )纳(🕦)入人类的一场灾(😨)难到最后诗(😛)人借雷霆的话告(🎾)诫人们要施舍(shě )可怜同情克制皈依佛教宗教那样大地才(🛌)会(⭕)复苏人(🐉)们(🔟)才分(👾)远(🛂)离了不死不活的处境我得到紫(🏊)钻的宁静枯死(🚻)的荒原俗不可耐丑恶虽生(🏅)犹死的人(rén )们复活一(yī )次的希望(📨)才是一条主(zhǔ )线(🖲)刺穿(chuān )了全(🍽)诗阴(yīn )寒(🕯)(hán )朦(⏩)胧的画面深沉地(🍔)态(🕦)度了人欲横(♈)渡精神堕落道(dào )德沦丧生活卑(💮)鄙龌(👭)龊(📀)委琐丑(🔆)恶黑暗地的西(xī )方(fāng )社会的(🐅)其(🔙)实面貌去传达出第一(🏏)次世(💌)界大(dà )战后西方人(🔵)对世界对现实的(de )厌恶(📯)普遍的失望(🍾)情绪(🌨)和(🖖)幻灭(🎛)感态度了一代人的精神病态和精神(🗣)危机最终达到(🎒)否定了古代和现代(⛷)西方(🦈)文(wé(🕶)n )明(míng )同时诗歌把西(🛤)方社会(huì )的堕(duò )落(luò )归之(🥞)(zhī(🏔) )于人的(🏃)原(🆘)罪把可(kě(🛏) )以恢复宗(🔘)教精(jīng )神当作拯救他(🎍)们西方世界拯(zhěng )救自己现代(🗼)人的(de )灵丹妙药上级主(🥋)管部(bù(🕤) )门出(🌮)(chū(🔒) )艾(ài )略特(tè )思想上(shàng )的(♎)古板守旧和反革命炼狱在艺(yì )术(shù )上的成就(😙)远远超(⏱)过中(zhōng )国古代(dài )派的(👨)别的诗作是一首(shǒu )具备借(jiè )鉴吸收价值值得认出来认真分析研究的杰作这首抒情(🐔)长诗风格多样表现手法不拘一格柔和了象征主义意象主义和(🕒)玄学派的一些特点诗(shī )中陈述与(yǔ )咏叹抒情(qíng )与讽刺(🛹)描绘(huì(🈳) )出与警句神(shén )圣庄(⬇)严精致典雅(🥋)的(🕝)诗(🚚)句滑稽可笑(🎧)可哂的(de )市(🎇)井俗语相(🕳)互(🔫)纠缠(chán )穿插为五彩缤纷(♿)的景象大量的典故(🤙)作者摘录36个作家56部(🤑)作品和6种外(⛩)文比喻(yù )委婉的表达联想对应等象征主义手(shǒ(🎪)u )法(fǎ(🖍) )及(😂)意象(🤸)叠加过(🚈)时空交错(cuò )等现(🐭)代诗歌(💴)表现手段(duàn )诗(👝)人为了纯熟他甚至(zhì )直说(🚅)按结(🕐)构了喻(🦂)示里套象(🌰)征神话里(🤦)面套神话(🤕)(huà )神话和现(📅)实缠绕历史(shǐ )与现实杂柔疏与密融汇的手法也让诗歌(gē )垂直距(♒)离的抽象(😕)化哲理化有机地统一起(🏜)来极大(dà )地十分(📧)丰(🥨)富了诗(shī )歌的表(⚓)现(🥓)手段拓宽思(♓)维了(👿)(le )诗歌(🐼)的思想(xiǎng )内(👾)容雷霆的话在艺术表现(🗝)上的不足是(🌜)用典故太多且想像(➰)之中联(lián )想和明显的(de )暗(àn )示都内带很大的(👛)随手性导(📵)致诗歌涩难(nán )辨使一般读者望而(🚾)止步(🕗)若无(🐜)艾略特(🐘)自己再(zài )加的(🈷)50多条(♊)注(zhù )解(jiě )许多(🔓)地(🏀)方都无法懂得充(chōng )当西方现代主义(😇)的第一(🚪)(yī )个流派(🔩)后期象征主义对文学的发展是有(👆)独(🍢)有贡献的它在(🎡)艺术上的凭空创(chuàng )造新开(kā(❔)i )拓所到得的成功经验丰富了(le )诗歌(🦆)的表(🔁)现手(shǒu )段增加(🏀)了诗歌(🍭)(gē )的艺术(🌚)感染力会(👘)影响(xiǎng )了现代主义的单(🧟)(dān )独(dú(🏮) )的流派象征(🌔)主义作家下大力表(👙)现内心(👾)世(shì )界(jiè )也对文学领(lǐ(🕚)ng )域的(🗓)拓展(zhǎn )可(💉)是象(🍆)征(🌞)主义在艺术上过分追求表现(🥉)形式而造成的神(🌲)秘莫测晦涩与内容上表现出(🥊)去的悲观主(🤞)义(🚽)宗(zōng )教(jiāo )神秘(⛩)主(zhǔ )义(yì(🥎) )和反(💛)动倒(😭)退的社会主张则是应绝对否定的