简介
王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：尼诺·卡斯泰尔诺沃/Martha.Katherin/
- 导演：朱利亚诺/
- 年份：2013
- 地区：泰国
- 类型：谍战/悬疑/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,英语,国语
- 更新：2024-12-25 15:19
- 简介：1王阳明为什么会在(zài )龙场悟(wù(🥀) )道1王阳明为什么(❗)会在龙场(❇)悟道大(🌜)明正德(dé )三(🍉)年(nián )的一个春夜比(bǐ )较(🛄)偏僻的(de )贵州龙场(chǎng )驿传他(tā )来了一阵放声大笑这笑声出处一个三十六岁的中年大叔之口它(🍿)有如一(yī )声(😬)惊雷(léi )划破夜空又宛(wǎn )如(🚶)一(🚭)(yī(🙎) )个婴儿(ér )的第一声(shēng )啼哭震骇了世人的心灵震颤这阵大(📡)笑在中国思想史上(👩)全(🍏)部土地(🈯)极为(wéi )重(🤪)要地(💪)位(wèi )和意(yì )义的一个儒家思想学派心(🏀)学至此(👂)(cǐ(🍓) )刚刚诞(🔹)生(shēng )心学(xué )是(💇)什(shí(🚦) )么为么是(✨)王(wá(📈)ng )阳明这种中(zhōng )年大(🔵)叔首(🛀)当(🌳)其冲领悟出的他是怎样参悟(😺)进去的(de )我们下面一(🏬)一来探讨探讨一悟道(dào )前的王(🔆)阳(yá(💒)ng )明王(🔒)阳明原名王守(📉)仁(🍢)字伯安明朝浙江绍(👖)兴府余姚县人(rén )子弟于(🧡)一个书香世家他的(de )父(fù )亲王(🔭)华(📭)是明朝的状元但王阳明(míng )却(🍗)对科举没(🔂)什(🚵)么兴趣怀疑科举不是第(🧦)一等打紧事读书好的目的不是(shì )什么当(🍛)官(guān )而(🔲)是做一(🌼)个圣(shèng )贤在(🛹)他生活(🙋)的年代朱(zhū )熹的(💼)理学思想已从(cóng )属地位了中(🙀)国(guó )三百多(🕖)年程朱理(🛎)学以为万物(🤱)皆有(🌝)天理所(🚡)谓物有相关(guān )连(👁)精(📣)粗一草一木(🍌)皆(👨)具至理这时(shí )的王(🍌)阳明这一点都(🦉)是更加我相信的另外亲自(📊)做了(📁)尝(🔹)试十五岁时他(tā(🦐) )和朋友(yǒ(👲)u )一起(🥚)坐对竹林苦思冥想沉思竹子的来龙去脉生长(🚼)机理试图(🕸)找(zhǎ(🚞)o )寻竹子(🔔)所含(☔)(hán )着的(✏)道但是他的朋友不到三天(tiān )就病到(🤨)了他自己一(🥧)定要坚持了七天而且是没有能找(🦆)到(✳)天理(✡)不但(🐀)(dàn )差一点格出了(🔁)(le )神(shén )经病守仁(rén )龙场悟道(🚠)王阳明并无彻底放弃他在二十岁(🦉)和二(🗜)十(🈴)六岁时又分别并且过两次穷理(💌)的(🥃)努(🅾)力只不(bú )过结果是一样的什么也格不(bú )进去从此(cǐ )之后(hò(💐)u )王守仁对尊德性学(🐂)说(🙋)出现(xiàn )了(le )极(🐳)高的怀疑(🗂)他的格(gé )物实践那就(🧟)是中国哲(zhé )学史上著名的守(shǒu )仁格竹弘治十(🥕)二年二十八岁的王守仁会试中第中二(⛰)(è(📼)r )甲第(🦓)七名进士授(shòu )兵部(bù )主事几(jǐ )年后(hòu )明(🐵)孝宗崩逝登(dē(🥟)ng )基的正德皇帝宠信以刘瑾为首者(zhě )的(😧)宦官集团实(😡)(shí )行特务统(👍)治刘瑾权势臭烘烘一手(❄)御使(shǐ )了内阁内(nèi )阁首(📇)辅焦芳奏事的奏折(🤵)(shé )都要准备(🥤)两份一份给皇帝(dì )一份(fèn )给(gěi )刘瑾这(zhè )个太(tài )监头子但完成任(😧)(rèn )务了立皇帝的(👣)外号(hào )形成了一手包天的政治(🥞)局面刘谨(jǐn )遇上(shàng )刘瑾的作(🎹)威作福御史戴铣薄(báo )彦徽等人上奏(zòu )朝廷(🎩)(tíng )武宗要(🍉)求(🐤)严惩不(🌌)(bú(🍏) )贷(🎰)刘瑾但被(🐦)刘瑾矫(jiǎo )诏抓入大牢刚正不阿的(de )王守仁丝毫(😿)不理会自己的(de )安危上(🧥)奏力辩但(🌤)是(🚨)他的奏章(👍)(zhā(🍔)ng )根本起不到什么好(🕕)作(😚)用刘瑾将(⛺)与自己为(🌌)敌的王守仁打了四(🤩)十廷杖发配(pèi )到(🤧)(dào )边(👆)远(🛹)山区(🌪)的贵州龙场驿(🎀)因此在(🗝)(zà(✅)i )路上还几次派人去想暗(àn )杀王守仁(rén )多亏王(wáng )守(🕶)仁机智(🚽)做(zuò )出(chū )决定了投(tóu )江(🎅)自杀的伪现场才难以逃脱刺客回到(🕹)贵州二龙(🏽)场(chǎng )驿是(😨)个什么地(dì(🕧) )方被贬谪(📠)坐落今天的贵州省(🎣)修文县境(jìng )内(🥑)在当时是一个鸟不拉屎的偏远之地(🚫)(dì )这里(📭)天无三日晴(🎌)地无三里平人无三分银是一个就没农田(🎑)过(🏮)的远古时期(qī )之地(dì )漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地(🍚)(dì(🛫) )为王又兼(jiān )且周边是少(🤲)数(🏿)民族(🥙)同(tóng )胞(🎂)语言不通(tōng )缺衣少(🔭)粮条件十分艰(👓)苦王守(shǒu )仁曾在自己的何(🌓)陋(📜)轩记中(zhōng )具体描述(💝)(shù )过这种地方始(🎩)予至无(😞)室以止(🕛)能(🤜)居丛棘与在迁(qiān )于(yú )东(🙏)峰就石穴而居之又阴以湿连住(🎋)的(🎳)地方都就没在这里王守仁根本不会又不是(shì )有什(🐝)么朝廷(tíng )官员(🏀)了只是(shì )过着和(hé(🗿) )野人一样的生活(📃)他亲自来犁地(dì )有(yǒu )时(🎗)采野(🌤)菜度(🆙)(dù )日得(💇)了病也是没有药只有靠当(⌚)(dāng )地(🚉)的巫师跳(🎬)大(dà )神治疗在这种(zhǒng )离开故乡远远离开熟悉的城(🙁)市(shì )生活的(💹)地方王守(📄)仁(😓)对家(✋)人(ré(👃)n )对(💤)朋友的思念(🕢)与日俱(jù(🌓) )增可是他最掀心的是(🎋)国事是朝(🌶)政的糜烂(làn )但是他又(yòu )帮(😉)不上(🔀)忙(máng )这样的痛(tòng )苦让他溪水清(qīng )一(📿)跌照我白发生了(🐏)什(shí )么他忧虑韶光(👲)易逝(🏝)忧虑渺渺百年内吾道终何成恰(😋)恰(👐)这个苦难(nán )历练了(🔦)王守仁的意志让他(🛁)看透(tòu )了富贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样的逆境空(kō(🛩)ng )间中仍旧坚持(chí )两(liǎng )个月自己的求道(dào )之(🐑)路深(shēn )入天(😥)理之路三王阳明如(🏴)何悟出的道王阳明(🎎)悟(wù )得的过程颇(🐆)具(🈂)英雄(👯)王(🧟)座性据王阳明年谱记载他在龙(👿)场驿中日夜端(duān )居澄(🦌)默以求静一而久(jiǔ(📅) )胸中飞飞扬扬(🦏)始之圣人(🚝)之道吾性自足向之求(💤)理(🏿)于事物者误也乃以默记五经之(🏨)言(🏥)而证之俱完全吻合显然这日积月(yuè )累(💓)(lèi )的(de )探索求知(🐻)再次完成了量(liàng )变(🙈)到质变的(🚷)过(🗒)程的过程修心的关键就(jiù )是想明白了了(le )其(🖋)中的奥妙(miào )这种悟是可以剧(✈)烈(🍄)人(rén )的一生(📘)也这个可以在某一个瞬间而王守仁的(📑)领悟就(🎉)发生在那一(🕗)(yī )刹那(🗑)关(guān )与他的(🎃)悟道王阳(🎒)明年谱是这样记载(zǎi )的(🦏)忽中夜京山恪(😋)(kè )物石轩之旨寤寐中若有(yǒu )语人之者禁不住(🍠)呼跃从者皆(🥑)惊始知圣人(rén )之道吾性安(ān )于(yú )向之求理(👴)于事物者误也他好似一只虫子(🚡)再(🚯)次冲(🛩)破(🦍)了那一(🚐)些缠(🍲)绕(🎸)他的(de )茧化蝶而出数(🧢)百年间默记五经之言证之莫(🐴)不完全吻合这就是思想(💄)史上空前著名的(⛪)(de )龙(ló(😷)ng )场悟道四(🐱)王阳(yáng )明悟出的道是什(shí )么(me )阳明心学的理论(lùn )核心也就是龙(lóng )场(chǎng )领(⚓)悟(🍈)出的道的内容说站了起(🌳)来很简单啊就四(sì(😳) )句话无善无恶(⬇)心之(🔓)体有善有恶意之动知(zhī )善知恶是良知为善去(qù )恶是穷理阳明悟得(dé )处王守(👣)仁(🔻)怀(🚱)疑人的良知是草(cǎ(😉)o )木瓦石的良(🖖)知风雨露雷日月星辰禽兽草(✴)木(🏄)山川(chuān )土石与人原只(🔥)一体故五谷(😈)禽兽之(🎆)类皆(🐳)可以养人药石之类(📧)皆可以疗(🤬)疾只(zhī )为同(😪)此一气故能(néng )相通(🖲)良知天(tiān )理心之本体本来那是(😅)如如(🔶)不动无(wú )善无恶(🤑)非善(shàn )非恶(🎩)的但是(⛷)人在有所不(bú )同的情景下却有善(🐿)意(📻)善行故意恶行(háng )好人也很有可能在(zài )这个特(tè )定的事(🚦)件(🍠)的情(qíng )景(🧚)下做(🏄)出(🐢)决定恶事坏人也许(xǔ(🏇) )也做过(guò )好事一(😘)(yī )个人(🎊)要(yào )是不能对的地(dì )分(🥢)辨善和恶把恶拿出来善把善只不(🚑)过是(shì )恶那么他的良知(🏴)也会(🕑)又出现错误此时的(de )心已(🛷)经被私心和物欲掩没了所以我人要很努力使(🛃)自己的心回到无善(❌)无恶的状态才能有(🚶)错误的(🚳)的良知(zhī )才能错(🍾)误的的穷(qióng )理阳明心学这个可以(yǐ )胜知行合一三个字简洁的语(yǔ )言也应(yīng )该是现在说的知行合一致良知应(🐭)该是去恶为善(🚧)那是存(🗯)天理灭人(rén )欲所以王阳(👡)明自己总结(🚮)道诚意(yì )正心是(🐖)学问大头脑是圣人(➗)教(🎒)人第一义致(🧙)良知三(sān )字真圣门不立文(wén )字吾一(🚘)(yī )生所遇讲学只不过致良(liáng )知三字五为什(🦗)么(me )只(zhī )有(📼)王阳明能悟出道一种思想流(liú )派不(🛹)可能是在虚(😞)空中(♿)有一(yī )种的就算(⛹)是是(shì )王阳明(mí(🏵)ng )这样的大贤也不可能(néng )凭(🛩)空出现弄出(🕊)知行合一他的思想基(🦏)础(chǔ(🕉) )是什么现在一般(bān )怀疑王阳明的(de )成就(jiù )是他(🍙)佛道儒(⚪)三家兼学的结果他(💤)的心学(xué )也组(zǔ )建在(zài )儒家释家和道家(🚽)三家思想基础上的哲(🆑)(zhé )学朱(zhū )熹王阳明(🍁)的心学是在陆九渊宋明理学(xué )基础上有一种的陆(🐵)象山先生主(🐁)心(xī(🕸)n )即理说主张宇宙叶白(bái )吾心吾(📣)心(xīn )即(🍇)是宇宙(zhòu )对(📻)(duì )王阳明的影响很小(👙)朱熹表示异议格(gé(🕹) )物致知(🍇)强调怎(zěn )么学习知识的重要(⛰)性以为(wéi )人的道德水平是会随着知(♈)识的增(zēng )长而增长(zhǎng )的那样的说法小编本(běn )人不(🔱)质(💄)疑历史上有(🕚)才的人过多了而陆九渊强(🔂)调(diào )什么(🏹)明心(xīn )学的(🎮)目的并不单本质只(zhī )学知识完(💓)全(🎭)是替做一(yī )个有道德的人在人的心理和(🔧)行为彼(🔢)此间联系联系(xì )上朱熹(💒)怀(huái )疑(📫)心有(🐼)人(👪)(ré(🧀)n )心与道心之分道心(xīn )是人(😎)心的主宰人(ré(🔯)n )心必须给予道心(🖍)的统领(👾)也就是(🦎)心统性情陆九渊认为(wéi )心(🗺)是人的本(❤)质所在(zà(🕊)i )的位置心(👼)是理理(🆗)就是(✂)心而王守(🚺)仁(rén )的心学(👚)特(😥)(tè )别(⚽)强调心即是(🎈)(shì )理确(què )实(⬜)受(😝)了陆九渊的(de )影响所以才后世也把他(tā )们(🤼)总称为(🏭)陆王陆九(jiǔ )渊我不记(🖱)得在哪见(👿)到过(❌)一个(😢)故事王阳明青(qīng )年(⛹)时有一个和(➖)尚(shàng )朋友(yǒu )喜欢与王阳明说禅谈(💻)经(😶)论道某(mǒ(🌤)u )日这(zhè )位和尚口占(⤵)一偈杯子(🚡)扑落地响声明沥沥(lì )虚空(⭐)齑粉也(yě(🅾) )狂心当下(xià )息王(♒)阳(🚸)明思(✨)索许久回赠(😝)的(🛩)偈语是春到花香处处秀山河大地是(📖)如来从这里(😂)(lǐ )我们也可(🍒)以猜想青(🌌)年时(📓)期的王阳明就在认真思索心与道的联系而(🎬)且(👧)他后来我(wǒ(🔄) )们的心学很明显给予了佛家这些(🍥)智慧的影响(😾)(xiǎ(📞)ng )六笑语的一点感(🔑)想(🏧)(xiǎng )本文作者是一位(wèi )心学(🐤)(xué )的(🎐)信(✡)仰(✋)自己者也读过阳明先生(😲)(shēng )的大作在本文作(🌿)者很显然深(🚅)(shēn )陷逆(🕒)境的人如果能可以(yǐ )排除一切(🤥)困难(🐜)彻底放弃世俗(👜)的(🛸)(de )烦恼(⛳)一心(🕶)一路探(🕟)索是是可(👜)以做到彻悟(wù )提(💡)升一个(gè )更高一级的(de )思(🤜)想境界的(🍄)(de )心学(🎽)(xué )三圣(🍨)(shèng )雕像从历(🍢)(lì )史上看这种现象的例子不胜枚(🔇)举从周(⏮)文王被(🕣)囚禁(🛸)创作作品周易司马(mǎ )迁牢中著史记孙(sūn )膑受刑写兵法韩非子(🕎)狱中(zhōng )写说难他们(🌯)都(🌰)是(📺)在(⏩)逆境中完成了(📗)(le )思想的升(shē(❇)ng )华(huá )阳明先生(🚞)是古代公(gōng )认的圣贤在龙场驿这种(🍕)艰(Ⓜ)苦(💛)的环境中他是没有击(jī )倒对(💳)方倒是在(zà(💶)i )些修心创派了自己的思想(🎷)体系待到(dào )今天他(🌵)的心(💲)学无法(🎃)形成了那(🕠)里流派(🥒)甚至(🐏)还国内(nèi )传播到了世界(🀄)但知行合一依(🅱)旧是他的(⬛)(de )精髓事实上有人提(🤭)过心(👂)学是中国古(😣)(gǔ )代成功学(🤟)最佳的位(🐪)置指导思(👚)想21世纪将会是王阳明(🔞)的世(🙁)纪参考资(zī )料(🤷)王阳明(🌧)年(🏘)谱(📄)
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