简介
王阳明为什么会在龙场悟道9
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：宋汉锡/格罗夫/
- 导演：郑允秀/
- 年份：2018
- 地区：印度
- 类型：科幻/谍战/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,英语,韩语
- 更新：2024-12-25 14:58
- 简介：(⛴)1王阳明(🥩)为什么会在龙场(chǎng )悟道1王阳(🐮)明(🌳)为什么会在(🐝)龙场(chǎng )悟道大明正(zhèng )德三年的一个春(⛷)夜比较(⚾)偏僻的贵州龙(lóng )场驿传他来了一(😼)阵放(fàng )声大笑这笑(🔱)声(🐺)出处一个三(💦)十六岁的中年大叔之口它有如一声惊雷划破夜(🕉)空又宛如一个(gè )婴(yīng )儿(ér )的第(dì )一声(🛷)啼哭震骇(🍌)了(le )世人的(de )心灵震颤这阵(zhèn )大笑在中国思(🕑)想史上全部(🌎)土地(🌟)极(🤗)为(🚊)重要地位和意义的一(🈶)个儒家思想学派心学至此刚(🙇)(gāng )刚诞生心学是(🐓)什么为(🛃)么是(shì )王阳明(❣)这种(zhǒng )中年大叔首当其冲领悟出的他是怎样(🛴)参悟进去的我(wǒ )们下面一一来探讨(tǎo )探讨(👝)一悟道(🌇)前(qián )的王阳明王阳明(míng )原名王守(🔄)仁字伯安明(🧝)朝(🔵)浙(🔢)江绍兴府余姚县人子弟于一个(gè )书香世家(❄)他的父(🎃)亲王(🥤)华是明(🏟)朝(🤢)的(😈)状元但王(wáng )阳明却对科举(jǔ )没什么兴趣(qù )怀(😸)疑科举不是第一等打紧事读书好(hǎo )的目(mù )的不是(🆗)(shì(🚎) )什么当官而是做一个(😁)圣贤在(🐦)他(🐾)生活的(de )年代朱熹的理学(🎀)思想(🚶)已从属(🌹)地位了中国三百(🐾)多(duō )年程(chéng )朱理学以为(wéi )万物皆(👔)有(🐽)(yǒ(🏗)u )天理所谓(wèi )物(🆎)有相关连精(🚵)粗(cū )一(💸)草一木(mù )皆具至理这(💁)时的王阳(🦑)明这一点都(🍽)是更(👶)加我相(〽)(xiàng )信(🌿)的(de )另(lìng )外亲自做了(🥦)尝试十五岁时他(🕘)和(🌈)朋友一起坐对竹林苦思(🌶)冥想(🙀)沉思竹(🏢)子的来龙去脉生长机理试(🍀)图找寻竹子所含(👚)着的道但(dàn )是他的朋友(🏌)不到三天(🐻)就(🧖)(jiù )病到了他自(⬅)己一(yī )定(🌊)要坚持了七天而且是没有能找(zhǎo )到(🎥)天理不但差一点格出(💿)了(🈚)神经病守仁龙场悟(🌊)道(dào )王阳明并无(🌐)彻底放(fàng )弃他(tā )在(👩)二十岁和(🌦)二十六岁(🍦)时又分别并且过(🐩)两次穷(qióng )理的努力只不过结果是一样(yàng )的什么也格不进(🚩)去从此之后王守仁对尊德性学说出(💜)现了极高的(🤸)(de )怀疑他的格物实践那就是中国哲学史上著名的守仁(🏳)格(🖍)竹(zhú )弘(🍂)治十二年二(🐢)十(shí )八(bā(💳) )岁的王守仁(rén )会试中(🐸)第(🕧)中二甲第七名进士授兵部主事(🌒)(shì )几年后明孝宗(👑)崩(bēng )逝(🚙)登(⏯)基的正德皇(💢)帝宠信以刘瑾(👫)(jǐn )为首者的宦官集团实行特务统(tǒng )治(zhì )刘瑾权(quán )势臭烘烘(hōng )一手(shǒu )御使了内阁内阁首辅焦芳奏事的奏(zòu )折(🍲)都要准备两(liǎng )份一份给皇帝一(🍅)份(fèn )给刘(✈)瑾(jǐn )这(zhè )个太监头子但(dàn )完成任务(🎊)了立(🐐)皇帝的(🐼)外号形成了一手(😪)包(💖)天(🛳)的政(🔴)治局面刘谨遇上刘瑾(🎛)的(de )作(zuò(⌛) )威作福(⏰)御(🐠)史戴铣薄彦徽等人(🚥)(ré(Ⓜ)n )上奏朝(🥦)廷(🗃)武宗要(yào )求(🔏)严惩不贷刘(🗂)瑾但被刘(🖖)瑾矫诏抓入大牢刚(🧦)正不阿的王守仁(🅰)丝(🕘)毫不理会自己的安危上奏力辩但是他的奏章根本起不到什么好作用刘瑾将与自(zì )己为敌的王守仁(rén )打了四(🎻)十廷杖发配(pèi )到边远(yuǎ(👶)n )山区的贵州(📟)龙(lóng )场驿因此在路(🌻)上(😖)还几次(😯)派人去想(📌)暗杀王守仁(📏)多亏(🚹)(kuī )王守(🚵)仁机智做出决定(dìng )了投江自杀的伪现场才难以逃脱(👵)刺客回(🆖)到贵州二龙场驿是个什么地方被贬谪坐(zuò )落今天的贵(🤮)州省修文县(⏺)境内在当时(🌋)(shí )是(🏧)一个鸟不拉(😺)屎(🍾)的(de )偏(🔠)远之(💎)地这里天(🚿)无(wú )三日晴地无三(sān )里平人无三分银是一个(gè )就(jiù )没农田过的远(🕤)古(gǔ )时期之地(🗃)漫(màn )山遍(biàn )野毒虫猛(měng )兽瘅疬划(huá )地(dì )为王(wáng )又(✌)兼且周(🖤)边是少数(shù )民族同(tóng )胞语(yǔ(💭) )言不通缺衣(⚡)少粮条件十分艰苦(😗)王守仁曾(🏄)在自(🐞)己的何(hé )陋轩记中(🏨)具(jù )体描述(🛅)过这种地方始予至无室以止能(néng )居(jū )丛棘(🛡)与在迁于东峰(fēng )就石穴(xué )而居之又阴(🚭)以湿连住的(de )地方都就没在这里王守仁根本(😯)不(bú(🆕) )会又不是(🏫)有什么朝廷(tíng )官员了只(🤦)是过(guò )着和(🐌)(hé(🌬) )野(🍻)人一样的生活他亲自来犁(🏁)地有时采野菜度日得了病(🕝)也(💛)(yě )是没有药只(📔)有(yǒu )靠当地的巫(wū )师(shī )跳大(dà )神治疗(🔸)在这(🔶)种离开故乡(💘)远(😐)远离开熟悉(xī )的城市生活的(🕍)地方王守(shǒu )仁对(🏃)家人(✅)对朋友的思念(🧖)与(🗃)日俱增可是他最掀心的是国(guó )事是朝(🎫)政的糜(mí )烂(🍃)但是(🏫)他又(yòu )帮(🍯)不上(🔲)忙这(zhè(🐋) )样的(📴)痛苦让他(🏃)溪水(🦊)清一(📤)跌照我白发(🙊)生了(😢)什么他(tā )忧虑(🌔)韶光(🔉)易(yì )逝忧虑渺渺百(🎣)年(⛎)内吾道(🚞)终何(🅾)成恰恰这(zhè )个苦难历练了王守(shǒu )仁(🌆)的意(👢)志(🎉)让(🌾)他看透了富贵如(👍)尘沙浮(🥎)名亦(🚹)柳絮他在这样(yàng )的(⛪)逆境空间中(🍛)仍旧坚持(chí )两个月(🌛)自己的求道之路深入天理之路三王阳明如何悟出(🏎)的道王(🌊)阳明(míng )悟得(dé )的(de )过程颇具英雄王座性据王阳明年(😇)谱记载他在龙(ló(🎗)ng )场驿(🚧)中日夜端居澄默(mò )以求静一而久(🤫)胸中(🌩)飞飞扬扬始之(🐇)圣(shèng )人之道吾(wú )性自足向之求(qiú )理于事(👴)物者误也乃以默(🔓)记五经之言而(😣)证之俱完全吻合显(🍲)然(rán )这日积月累(🧣)的探索求知(🗯)再次完成(🏆)了(🎫)量变到(💊)质变的(de )过(guò )程(🗻)的过程修心(🐬)的关键就是想明白了了(🌥)其中(😆)的奥妙这种(👫)悟是(🧠)可(🐴)以剧烈人的一(⛽)生(shēng )也这个(🛢)可(kě )以在某一个(🍦)瞬(shùn )间而王守仁的(🅾)领悟就发(🛄)生在那一刹(😞)那关(🔕)与他的悟道(🧞)(dà(🚉)o )王(📴)阳明年谱是这(zhè )样(yàng )记载(🐳)的忽中(zhō(🚿)ng )夜(yè )京山恪物石轩之(🛂)旨寤(🐥)寐中(🧥)若有语人之者禁不住呼跃从(🧕)者皆惊始知圣(🏹)(shèng )人之道吾性安(🔶)于向之求理于事物(🍙)者误(wù )也他(tā )好似一只虫(🤐)子(zǐ )再次冲破了(le )那一(🏖)些缠(chán )绕(🌳)他的茧化蝶而(ér )出数百年间默记五经之言证之莫不完(🥔)(wán )全吻合(hé )这就是思(📽)想史上(shàng )空前著名的龙(lóng )场(🤗)悟道(😦)四王(wáng )阳明悟出的(de )道是什么阳明心(😫)学(xué )的理论核心也就是龙场领悟出的道的内容说站了起来(lái )很简单(dā(🎅)n )啊就四(📆)句话(🥕)无善无恶心之体有善有恶意之动知(⚫)善知恶是良知为(🏡)善去恶是穷(🆓)理阳明悟得处王守仁怀(🦖)疑人(rén )的良(liáng )知(zhī(🙇) )是草木瓦石(🍄)的(☔)良知(🕴)风雨露雷日月星辰禽(🚐)(qín )兽草木山(🕖)川土石与人原只一体故(🐧)五(🚧)谷禽兽(🌂)(shòu )之类皆(🎧)可以养人药石之(zhī )类皆可(kě )以疗疾(🏓)只为同此一(🙍)气(qì )故(gù )能(🏼)相通良知天理(💊)心之本体本来那是如如(🌄)不动无善无恶非善(💃)非恶的但(🐭)是人在有所不同(tóng )的情景(🌝)下却有善(😣)(shàn )意(yì )善行故(🌶)意恶行好人也很(🍧)有可能在这个特定的事件的情景下做(🐂)出决(⤴)定(🍪)恶(🐤)事坏人也许(xǔ )也做过好事一个(🛁)人要是不能对的(📁)(de )地分(🐝)(fèn )辨善和恶把(bǎ )恶(è )拿出来(lái )善把(bǎ )善只不(🏽)过是恶那么他的(de )良(🎅)知也会又出现错误此时的(🔂)心已经(🍖)(jīng )被私心和(💰)物欲掩没(🚵)(méi )了(🔶)所以我人要(🕦)很(🎻)努力(lì(😸) )使自己的心回到无善无恶的(de )状态(📆)才(cái )能有错误的的(de )良知(💣)才(cái )能错误的的(de )穷理(lǐ )阳明心学这个可(🍜)以胜(📍)知行(👽)合一三个(🛀)字(zì )简(🏃)洁的语(🔺)(yǔ )言也(yě )应该是现在说(💊)的知行合一致(🎞)良知应该是去(qù )恶为善那(nà )是存天理(lǐ )灭人欲所以王阳(⏰)明自(♌)己总(✊)结道诚意(yì )正心是(🌚)(shì(🚈) )学问(🐣)大(dà )头脑是(shì )圣人教人第一义致良知三(sān )字真(🌟)圣门(🔃)不立文(🥘)字(zì )吾一(🏡)生所遇讲学只不过致良知三字五为(🍃)什么(😜)只(🛑)有王阳(😋)明能悟出道一种(🗯)思想流派不可能是在(zà(🔻)i )虚空中有一种的就算(🔛)是(shì )是(🥥)王阳明这(🐞)样的大贤(💨)也不可能凭(🍩)空出现弄出知行合一他的思(sī )想基础是什(🔭)么现在(👴)一(🔊)般怀疑王阳明的成(chéng )就是他佛道儒三家兼(jiān )学的结果他的心学(🤓)也组建在儒(🤟)家释(🚉)(shì )家和道家三(🕺)家思想基(〽)(jī )础(🏽)(chǔ )上的哲学朱(🚽)熹王(wá(🏦)ng )阳明(🥐)的心学是(🥣)在陆九(🧘)渊(yuān )宋(🚁)(sòng )明理学基础上有一种的陆(⚾)(lù )象山先生主(🥊)心即理说主张宇宙叶白吾心吾心即(jí(🏐) )是宇宙对王(wáng )阳明(🙃)的影响很小朱(zhū )熹(xī )表(biǎo )示异议格物致知强调怎(zěn )么学习(🔇)知识的重要性以为(🚴)人的道(😎)德水(shuǐ )平是会随着知识的增(📳)长而增长的那(🤬)样的说(shuō )法(fǎ )小编本人不质疑(🥘)历史上有才的(de )人(🕸)过多了而陆九渊强调(dià(🚨)o )什(shí )么(👠)明心学(😳)(xué )的目(mù )的(🔟)并不单(🥇)本质(👰)只(⚪)学(xué(🔏) )知(zhī )识完全是替做一(yī(🏫) )个有道德的(🔖)人在人的心理和行(🦁)为(🚧)(wéi )彼此间联系联系上(shàng )朱熹(xī )怀疑心有人(👣)心与(🤢)道(🕌)心之(🤭)分道心是人心的主宰人心必(bì(🎩) )须(xū )给予道心的统领(🤞)也就是心(xīn )统性情陆九(jiǔ )渊认为心是(shì )人的本质所在的位(🐨)置心是理(lǐ )理就是心而王(🧥)守仁的(🐬)心学特(tè )别强(🍾)调心即是(👁)理确实受(🤝)了陆(lù )九渊的(de )影响所(suǒ )以才后世也把他们总(🥐)(zǒng )称为陆(🐨)(lù(🎧) )王(🍴)陆九渊(🍁)我不记得在哪见(🥨)(jiàn )到过一个故事王阳(yáng )明青年(🎪)时有(🥧)一个(🤸)和尚朋友(💴)喜欢与王阳明说禅谈经论(👥)道(🍈)某日这位和尚(😣)口占一偈杯子(✉)扑落地响声明沥沥(lì )虚空(kōng )齑粉(📔)也(🔩)狂(👑)心当下(😂)息王阳(yáng )明思索许久回(huí )赠(🚊)的(👋)偈语是春(😧)(chūn )到(dào )花(🚈)(huā )香处处(chù )秀山(🍃)河大地是(🗣)如来(🎶)从这里我们也可(⏰)以猜想青(💩)年(nián )时期的(de )王阳明就(❔)在(✂)认真(👂)思(😐)索心与(yǔ )道的(📮)联系而(💓)且他后来(🐙)我们的心学很(🍰)明(🛌)显给予了佛家这些智慧(🥝)的(🤯)影响六笑(xiào )语的一点感想本文作者是一位(🦔)心学(⌛)的(🛫)信仰(yǎng )自己者也读过阳(yáng )明先生(🙆)的(de )大作(🥔)在本文(🧜)作(👎)者很显然(rán )深陷逆境的(🕳)人如果(🔲)能可以排除一切困(kùn )难彻底(🏜)放弃世俗(sú )的烦(fán )恼(🐷)一心一路探索(suǒ )是是可(😅)以做到(dào )彻悟(wù )提升一个更高一级(🦃)的(💡)思想境界的心学三(⏲)圣(🛷)雕像从(❓)历史上看(🦂)(kàn )这种现象的例子不胜枚(mé(📑)i )举从周(🏮)文王被(👹)囚禁(jìn )创(💞)作(🦎)作品周(🐼)易司(🔶)马迁牢中著史记孙膑受刑写兵法韩(🤹)非子狱中写说难(😆)他们(men )都是在(🛐)(zài )逆境中完成了思想的升华阳明先(xiān )生是古代公认(rèn )的圣贤(😧)在(zà(😋)i )龙场驿这(zhè )种艰(📳)苦的环境中(zhōng )他是没(mé(🕛)i )有击倒对方倒是在(💰)些修心创派(👦)了自己(🗡)的思(🌔)想体系待到(🎏)今天他的心学无法(🏬)形成了那里流(🏖)派(🎩)甚至还国内传播(🛴)到(🖋)了世界但知行合一(🚷)依旧是他的精髓事实上有人提过心(🍈)学(xué )是中国古(🏷)(gǔ )代成功学最(🛵)佳的位置指导思想21世纪将会是王阳明的世纪(🔈)(jì(🦔) )参考资料(⭐)王(wáng )阳(📗)明年谱(🕗)
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