简介
王阳明为什么会在龙场悟道9
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：孙亚莉/林建伟/高静/
- 导演：Ma-an/L./Asuncion-Dagñalan/
- 年份：2020
- 地区：泰国
- 类型：恐怖/古装/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,日语,韩语
- 更新：2024-12-26 05:34
- 简介：1王阳(yáng )明为什么会(huì )在龙场(🖐)悟道1王阳(yáng )明为什么(🐰)会(huì )在龙场悟道大(dà )明正德(dé )三年的(de )一(💲)个春夜比(🐽)较偏(piān )僻的(📩)贵州龙场驿(📼)传他来了一阵放(🍐)声(shē(🧛)ng )大(dà )笑(🚐)这笑声(🔊)出处(🎥)一(🔼)个(gè(🥛) )三十六岁的中(🐚)年大(🔵)叔(🀄)之口它有如一声惊(💖)(jī(💚)ng )雷划破夜空又宛如一个婴儿的第(🥊)一声啼哭震骇了世(🤢)人(🌕)的(🐔)心灵震颤这阵(zhèn )大笑在中(zhōng )国(guó )思想史上(🤯)全部(👊)(bù )土地极为重(chóng )要地位(🦀)(wèi )和意义的一个儒家思想学(🤷)派心学至(zhì )此刚刚诞生心学是(🚞)什么(🚍)(me )为么是王(📍)阳明这种(🙁)中年大叔首当其冲领悟出的他是怎(😙)样(🙏)参(cān )悟进去(qù )的我们下(xià )面一一来(🍿)探讨探(🎗)(tàn )讨一悟道前(😹)的王(wáng )阳明王阳明原名(👳)王(wáng )守仁字伯(🌁)(bó )安(💲)明朝浙江绍兴(🗽)(xì(✒)ng )府余姚县人子弟于一个书(🦓)香世家他的父亲王(wáng )华是明朝的(🔞)状元(🔫)但王阳明却对科举(jǔ )没(🦗)什(shí(🙁) )么兴趣怀疑(😺)科举不是第一等打紧事读书(😽)好的目的不(⛽)是什么当官(🏎)而是(shì(🧀) )做一个(gè )圣贤(🧛)在(zài )他(🎙)生活的年代(dài )朱熹(⬇)的(🤚)理学思想已(🤝)从属地位了中(zhōng )国三(🛺)百多年(🙎)程朱(zhū(🍥) )理学以为万物(👣)皆有天理所谓物有(yǒu )相关连精粗一草一(yī )木皆具至理这(zhè(⌚) )时(🔸)的王阳明这一点都是更加我相信的另外亲(🚜)自(🆔)做了尝试十(🗑)五岁(suì )时他和(hé )朋(péng )友一起坐对竹林苦(kǔ )思冥想(😡)沉思竹子的(🚸)来龙去脉生(🔜)长机理试图找寻竹子所(📻)含着的道但是(🍱)他(tā )的朋友不到(🙀)三天(🚚)就病到(🌻)了(👴)他自(☝)己一定要(yà(💓)o )坚持了七天而(📦)且(🌡)是没有能找到(dào )天理(🌊)不但差一点格出(chū )了(💅)神经病(💷)守(🛒)仁(🏤)龙场悟(🎃)道王阳明并(bìng )无彻底放弃(qì )他在二十(☝)岁和二十(🤥)六(🎂)岁时又分别(bié )并且过两次穷(🎯)理(🏯)的努(🤔)力只不过结果是(🏥)一(💿)样的什(📄)(shí )么也格不进去(qù )从此之后(🕣)王守仁对尊德性学说出现了极高的怀疑他的格物实践那就是中国(guó(🏋) )哲学(xué )史(shǐ )上著名(míng )的守仁格竹弘治十二年二十八岁(🏐)的王守(👳)(shǒ(🤧)u )仁(🛅)会试中(🖕)(zhōng )第中二甲(🤠)第七名进士(🦃)授(🌁)兵部主事几(🤚)年(nián )后(🈂)明孝宗崩逝(shì )登基的正(🦏)德(dé )皇帝宠信以刘瑾(🌇)为首者的宦(🗾)官(🦏)集(jí )团(tuán )实(shí )行(🥊)特务统治(🆓)刘(liú(💯) )瑾权势臭烘烘(📱)一手御使了内阁内阁首(😳)辅(fǔ(🖕) )焦芳奏(🥒)事的(🕎)奏折都要(yào )准备两份一(yī )份(👤)给(🈂)皇帝一份给刘瑾这个太监头子但(🏿)完成(chéng )任务(🤓)了立(lì )皇帝的外号形成了一(yī )手包天的(🏩)政治局面(miàn )刘谨遇上(🌓)刘瑾(➡)的作威作福御(➿)史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求严(🔶)惩(🚠)不(bú )贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入(rù )大牢刚正不阿的(de )王守仁丝毫不理会自己(🖼)的(🐕)安危(🎉)上(🛶)奏力辩但是他的奏章根本起不到什(😊)么(👧)好作用刘瑾将与自己为敌的王守仁打了(le )四(😯)十廷杖(📎)发配到边远山(shān )区的贵州龙场驿因此(🤰)在路上(👔)还几(🚳)次派(🧢)人去想暗杀王(🚅)守(shǒu )仁(rén )多亏王守(shǒu )仁机智(👫)做出决(📭)定了投江(🤚)自杀的伪(wěi )现(xiàn )场才(🥨)难以(📍)逃脱刺客(🍏)回到贵州二龙场驿(😥)是(❤)个(🍛)什么地方被贬谪坐(💇)(zuò )落今天的(de )贵州省修(xiū )文县(🎇)境内在当时是一(🥝)个(⏹)(gè(❎) )鸟不拉屎(🌲)的偏远之(🖤)地这里(⚪)天(🥈)无三(👘)日晴地无三(sān )里平人无三分银(yí(📌)n )是一个就没农(nó(💲)ng )田过(guò )的远古时(💲)期之地漫山(📟)(shān )遍野(💭)(yě )毒虫猛兽瘅疬划地为王(🎹)又兼(jiān )且周边是少数民族同胞语言不通缺衣少粮条件十分艰苦王(🌀)守仁曾在自(🔪)(zì )己(jǐ )的何陋(lòu )轩(🔲)记中具体(tǐ )描(miáo )述过这种地方始予至(🎽)无室以止能居丛棘与在(🌥)迁于东峰就石穴而(🍟)居(👊)之(zhī )又阴以湿连住的地方都(💐)就没(♿)在这(🍰)(zhè )里王守(👾)仁根本不会又不是有什么朝廷官员了(🍹)(le )只是(shì )过着和野(🙁)人一样的(⬅)生活他亲(🏮)自(🏮)来犁(lí )地有时(shí )采野菜度日得了(🎉)病(😙)也(yě(🥑) )是没(méi )有药只(🗄)有(🍃)(yǒ(🚏)u )靠当地的巫师跳大神治(🍕)疗在这种离开故(gù(🥓) )乡远(🚏)远离开(kāi )熟悉的城市(shì )生(🌸)活的地方王(👺)守仁对家(jiā(🦏) )人对(duì )朋友的思念与日俱增可是他最掀心的是(👐)国(⭐)事(🐧)是朝政的糜烂但是(🚱)他又帮不上忙这样的痛苦让(🗜)(ràng )他溪(⚡)水清(qī(🏩)ng )一跌照我(😯)白发生了(📨)什么他忧虑韶光易逝忧虑(🌏)渺渺百(😄)年内吾道终何成恰恰这个苦(🤕)难历练(🔷)了王(⛏)守仁的(de )意(yì )志(zhì )让他看透了(🙏)富(fù )贵如尘(📆)沙(shā )浮名亦柳絮他在(🕶)这样的逆境(jì(🍿)ng )空间中仍旧坚持(chí )两个月自己的求道之路深入天理之路三(sān )王阳明如何悟出的(de )道(🤯)(dào )王阳明(💪)悟得的过程颇具(🐒)英雄王座性(🚃)据王阳明年(🚼)谱记载(zǎi )他在龙场驿中日夜端(🍉)居(jū )澄默(🛂)以求(💕)静一而(🔃)久胸中飞飞扬扬始(🧖)之(🕎)圣人(🧥)之道吾性自足向之(⛷)求理于(yú )事物者误也(🆓)乃以默记(jì )五(♈)(wǔ(🔜) )经之(🕛)言而证(🥟)之俱完全吻(😥)合显然这日积(jī )月累(lè(🍃)i )的探(😂)索求知再(zài )次完(🌀)成了量(liàng )变到质变(biàn )的过程的过程修心(🍳)的关键就是想明(🏰)白了了其(🚑)中(🔜)(zhōng )的奥妙(miào )这(🧜)(zhè )种悟(😬)是可以剧(🌔)烈人(🌭)的一(🖌)生(🦉)(shēng )也这个可以(yǐ )在(🤲)某一(🧣)个瞬间而王守仁(⛽)的领悟就发(🛫)生(🎶)在那一刹(🏂)(shā )那(nà )关与他的(de )悟道王阳明年(🧚)谱(💖)是(shì )这(zhè )样(yàng )记载的忽中夜京山(shān )恪(🖕)物石轩之旨寤(❌)寐中若有语人之者禁(⬛)不住(🏾)呼跃从者皆惊始知圣人之道吾(🔥)性安于向之求理(🔦)于事物者误也(yě )他好似一只虫子再(zài )次冲(chō(🥎)ng )破了那一些缠绕他的(⏱)(de )茧化蝶而(🖖)(é(🧜)r )出(🎱)数百(bǎi )年间(jiān )默记五(📙)经之(🛶)言证之莫不(🐄)完全吻合这就(🚪)是思想史上(📋)(shàng )空前著(👼)名的龙场悟道四王阳(👗)明悟(🔓)出的道是什么阳明心学的理论核心(🤡)也(yě )就是龙场领悟(📈)出的道的内容说站了起来很简(jiǎn )单(dān )啊就四(sì )句话无善无(🛰)恶心之体(tǐ )有善有恶(🎋)意之动知(🚙)善知恶是(shì )良知为善去恶是穷理阳(yáng )明悟得(🏙)处王(wá(🎯)ng )守仁(🐗)怀疑人的(de )良知是草木瓦(🥞)(wǎ )石的(de )良知(zhī )风雨露雷日(📓)月(🌛)星辰禽兽草木山川土(tǔ(🛣) )石与人原只一体(tǐ )故五谷(🌒)禽兽之(🎿)类(☝)皆可以养人药石之(zhī(🐒) )类皆可以疗疾只为同(tóng )此(🚤)一(🅾)气故能相通良知(zhī )天理心之本(🍴)体(tǐ )本来那(🔱)是如如(💫)不(⬇)动无(wú )善(🎳)无恶非(👰)善非恶的但是人在有所(🌧)不(❤)同(⏰)的情景(jǐng )下却有善意善行故意恶行(😞)好人也(🤲)很有可能在(🎞)这个特定(🗝)的事件的情(qíng )景下(🕰)做出决(⏲)定恶事坏(🏂)人也许(🐩)(xǔ )也做过(🕚)好事一个人要是不能(🌦)对(duì )的(de )地分辨善和恶把恶拿出(🤧)来(lái )善把善只不过是恶(🎐)那么他(tā )的良知(😥)也会又出(🌐)(chū )现错误此时的心已(yǐ )经被(bèi )私心和(hé )物(🌤)欲掩没了所以我人(🙋)要(🕟)很努力使自己(😚)的心回(huí )到无善无恶(😲)的状态才能有错误(🏏)的的良知才(👠)(cái )能错误(🌁)的的穷理阳明心(🆕)学(🍥)(xué )这个可以胜知行合一三(sān )个(gè(🕞) )字简洁的语言也应(yīng )该是现在说(shuō )的知行合一致良(liáng )知应该是去恶为善那是存(🕶)天理灭人欲所(📪)(suǒ )以王阳明自己总结道诚意正(🕢)心是(🌄)学(📰)问大(dà )头脑是圣(shèng )人教人第一义致良知三字(zì )真(➿)圣门不(🚹)立文(🕚)字(zì )吾一生所(🐱)遇讲学只不(bú(♏) )过致良知(zhī )三字五为什(🌇)么只有王阳明能(⏺)悟(🆚)出道(⛺)一种思想流派不可(🔛)能是在虚空(🐣)(kōng )中有一种的就算是是王阳明这样的大贤也不可能(néng )凭空出现弄出(🐠)知行合一他的思(🏋)想基(jī )础是(shì )什么现在一般(🏜)(bān )怀疑王(wáng )阳(🌆)明的成就(🏥)是他佛道儒三(sān )家兼学的(de )结(jié )果他的心学也组(zǔ )建在儒(👥)(rú )家释(🔷)家和道家三家思(😮)想基础上的(de )哲学(xué )朱(zhū )熹王阳明的心学(🌛)是在(🐚)陆九渊宋明理(✍)学基础(chǔ(🛁) )上有(🥠)一种(🔞)的(🍺)陆(👛)象山先生主心(🏻)即理(🌘)说主张宇宙叶(🥕)白吾心吾(🌧)心即是(🐊)宇宙对王阳明的影响很小朱(zhū )熹表示异(🗂)议格(♏)物(🤜)致知强调(🤝)怎么学习知识的重(chóng )要性以为人(🚄)的(🆗)道德水平是会随着(zhe )知识的(de )增(zēng )长而增长的那样(🥧)的说(💎)法(🚰)小编(👭)本人不质疑历史上有才(🎟)的人过多了而陆九渊强(🏵)调(diào )什么明心(xīn )学的目的并不单本质只学知识完(🏘)(wán )全是(shì(📆) )替做一(🌎)个有道德的人在人的心(👪)理和行为彼此间联(lián )系联系上朱(🙌)熹怀疑心有人心与道心之分道心是(🛀)人心的主宰(zǎ(🚮)i )人心必(🥚)须给予道心的(🔰)统领(🚣)也(🏢)就是(shì(📮) )心统性(🗼)情(⏮)陆(👬)九渊(yuān )认(🏮)为心是人(🔂)的(🖇)(de )本(⏱)质所在的(🥢)位置心是理理就是心而王守(🍁)仁的心(🕰)学特(🔲)别强调心即是理(🔯)确实受了陆九(jiǔ )渊的影(yǐng )响所以(yǐ(🔸) )才后世(shì )也把他们总称为陆王(wá(😼)ng )陆九渊我不记得在哪见到过一(yī(♉) )个(🐼)故事王阳明青年时(🌭)有(📈)一个和(🏰)尚朋友喜欢与(yǔ )王阳明说禅(👘)谈经论(🥛)(lùn )道某日(😠)(rì )这位和尚(shàng )口占(👦)一偈(jì )杯子扑落地(🐍)响声明沥(lì )沥(lì )虚空齑粉也狂心(xīn )当下息王(wáng )阳明思索(suǒ )许(🏢)久(jiǔ )回赠的偈语是春(chūn )到花香(xiā(📇)ng )处处秀山(⚽)河大地是(🧟)如来从(🌫)这里(lǐ )我(🤝)们也可以猜想青(🏗)(qīng )年时期的王(🎟)阳明就在认真(🔝)思索(😡)(suǒ(🌮) )心与道的联系而且他后(🐓)来(💲)我们(men )的心学很明(míng )显给予了佛家这(🔄)些智慧的影(🚭)响六(👈)笑语的一点感想(xiǎng )本文(📫)作(zuò )者(💰)是一位心学的(🐩)信仰自己(🥀)者(zhě(🥣) )也读过阳明先(🥠)生的大作在本(🥎)(běn )文作者很显(xiǎn )然(📽)(rán )深陷逆境(✊)的人如果能可(🕋)以排除一切困难彻底(🆑)放弃世俗(sú )的烦恼一心(😰)一(yī )路探索是是可以做到彻悟提(📷)升一个(🐭)更高一级的思(sī )想境界的心学三圣雕像从(📊)历史上看这种现象的例子不胜枚举从(cóng )周文王被(bèi )囚(💍)(qiú )禁(🦎)创(💲)作作品周易(🎋)司(sī )马迁牢(🐡)中著史记孙膑受刑写兵(🌤)法韩(㊗)非子狱中写说难(nán )他们都是在(zài )逆境中完成了(le )思想的(de )升华阳明先生(⭕)是古代(🎖)公认的圣(shèng )贤在龙场驿这种(🕔)艰苦的环境中他是没有击倒对方倒是在(🗡)(zài )些修心创派了自己的(💣)思(sī )想体系待到今天他的心学无法形成了那里(🏎)流派甚至(🗂)还(👠)国(🍉)内传(chuán )播到了世界(🐬)但知(👾)行合(🍔)一依(yī )旧(jiù(🍧) )是(shì )他的精(🌝)髓(suǐ )事(🐵)(shì )实上(shàng )有人提过(guò(🔵) )心学是中国古代成功(gōng )学最佳的位(😣)(wè(🤼)i )置(♿)指(🌿)导(🏣)思想21世(shì )纪将(🐸)会是王(wá(🛎)ng )阳(yáng )明的世纪参考(🌯)资(📚)料王阳明年谱(pǔ )