简介
王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：MaríaFlorentinaAntón/CelsoBugallo/JoaquínCliment/
- 导演：查泰莱夫人/
- 年份：2023
- 地区：中国台湾
- 类型：谍战/悬疑/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,韩语,英语
- 更新：2024-12-25 03:24
- 简介：1王(🏁)阳明为什么会在龙场悟道(🚫)1王阳明(míng )为什(👒)么会在龙场悟道(dào )大明正德三年的一个春夜比较偏僻(🈲)的贵州(🐫)龙(lóng )场驿传他(🥕)来了一(yī )阵放声(shēng )大笑这笑声出处一(yī )个三十六(🕹)岁的(🥂)中(🍩)年大叔之(zhī )口它(⏱)有(🔢)如一声惊雷划(♓)破夜空又宛(🧡)如一个婴儿的第一声啼(🕌)哭(🦍)震骇了世人的心灵震颤这(🚾)阵大笑(xiào )在中国(🚛)思想史(🙏)上全部土地极(🥎)为重要地位和意义(🏦)的一(🧖)个儒家思想学(xué )派心学至此刚刚诞(💤)生心学(🔘)是什么(🍚)为么是(shì(📙) )王(👠)阳明这种中年(nián )大叔首当其冲领悟出的他是(😣)怎样参悟进(🙋)去的我(wǒ )们(men )下面(🐌)一一(🈶)来(⛹)探讨探讨一悟(🅰)(wù )道前的(💓)王阳明(💣)王阳明原名王守仁字伯安明朝浙(zhè )江绍兴府余姚县人(ré(⏯)n )子弟于一个书香世家他的(de )父亲(💌)王华是明朝的状(zhuàng )元(yuán )但王(wáng )阳明却对科(🥡)举没什么兴趣怀疑科举(👓)不是第一(yī )等打紧事(shì )读书好的目的不是什么当(dāng )官而(ér )是做(📪)一个圣贤在他生活的(💙)年代朱熹(👡)的理学思想已从属地位了中国三(❤)百多年程朱(zhū )理(lǐ )学以为(🤘)(wéi )万物皆有天理所(🎢)谓(wè(🚆)i )物(🤛)(wù )有相关(🎡)连精粗一草一木(mù )皆(jiē(👧) )具至理(🎑)这时的王阳(🤴)(yáng )明这(😻)一点都是更加(🐋)我(wǒ )相信(xìn )的另(lì(🍓)ng )外亲(qīn )自做(zuò(📒) )了尝(🧟)试十(shí )五岁时他和(🔼)(hé )朋友(🍣)(yǒu )一(🌯)起坐对竹(zhú )林苦思冥想沉思(🐂)竹子(zǐ )的(💪)(de )来龙去脉(🥚)生(🚖)长机理试(🔗)图找寻竹子所含(hán )着的(👫)道但是(🕯)(shì(🗳) )他的朋(péng )友不到三天就病(bìng )到了他自己一定(🦅)要(🥏)坚(🤑)(jiān )持了七天而且是没有能找到天理不(🖲)(bú(🎦) )但差(🥫)一点格出了神经病守仁龙(🕓)场(🎌)悟道王(🌃)(wáng )阳(🍎)明并无彻底放弃他在二十岁和二(🤷)(èr )十六岁时(❌)(shí )又(🆑)分别并(bìng )且过两次(cì(🚨) )穷理的努力只不过结(🎢)果(🚉)是一样(yàng )的什(⏳)么也格不进(🎥)去(qù )从此之(zhī )后王守仁对(🤝)尊(🦂)德性学说出(🤶)现了极(🤫)高的(de )怀疑(🛴)他的(de )格物实践那就是中(👥)国哲(🙄)学史上著(🔣)名的守仁格竹弘治十二年二十八岁的王守仁会试中第中二甲第七名进士授(😷)兵部主事几(🔥)年(🛬)后明孝宗崩逝(🥈)登(🕐)基的正德皇帝宠信以(😻)刘瑾为首者的宦官集团实行特(🚎)务统(tǒng )治刘瑾权(🕠)势臭烘烘一手(shǒu )御使(shǐ )了内阁内阁首(🎸)辅焦芳奏事的奏(💋)折都要准(✉)备两份一(yī )份给皇(huáng )帝一份(fèn )给刘(🍖)瑾(🙋)这个(gè )太监头子(zǐ )但完成任务了(le )立皇帝的外(wài )号形成了一手包天的政(zhèng )治局面(🚬)刘(liú )谨遇上(shà(🐑)ng )刘(liú )瑾的(🐖)作威作福御史(🚗)戴铣薄彦徽等人(rén )上奏朝廷武宗要求严(🥉)惩(chéng )不贷刘瑾但被刘瑾矫诏(👫)抓入(🤙)大牢刚(gāng )正不(🥌)阿的(🍫)王(🔻)守仁丝毫不(🥣)(bú )理会自己的(🚏)安危上(shàng )奏力辩(🌏)但是他的奏章根本(🐎)起(🈹)不到什(🌛)么好(😽)作用刘瑾将与自己为敌(🏩)的王守仁(rén )打了四(📕)十廷(🙋)杖发(🚧)配到边远山区的贵州龙场驿因(🍺)此在路上还几(jǐ )次派人去(🌖)想暗杀王(🐆)(wá(📭)ng )守仁(rén )多亏(🏍)王守(👒)仁(rén )机(🚝)智做(🖲)出决(🕥)(jué )定了投江自杀的(🎈)伪现场才难(🤬)以逃脱刺(cì(💰) )客回(🕯)到贵州二龙场驿是(🏔)个(🚷)什么地方被贬谪坐落(⛽)(luò )今(jīn )天(🚸)的(de )贵州省修文(🔞)县(🚧)境内在当时(🍓)是一个鸟不(〰)拉屎的偏远(🦕)(yuǎn )之地这里天(tiā(💱)n )无(🚲)三日晴地无三里平(💏)人无三分银(🍉)(yín )是一(yī )个就没农田(🍺)过的远(🥂)古(⚽)时期之地(💱)漫(😲)(màn )山遍野毒(dú )虫猛兽(shòu )瘅疬划地(✌)为王又兼且周边(🍢)是少数民族同胞语言不通缺衣少粮(🍠)条件十分(👪)艰苦王守(🕶)仁(ré(🤬)n )曾在(🔭)自己的何陋轩记中具体描述过这种(zhǒ(🌄)ng )地方始(🈶)(shǐ(📕) )予至无室以止能居(🐸)丛棘(jí )与(👾)在迁于东峰就石(shí )穴而居之(🍺)又阴以(🙂)湿连(lián )住(🌫)的(🤬)(de )地方都(dō(🍒)u )就没在(zà(📕)i )这里王守仁根本(běn )不会又不是有什么朝(🎥)廷官员了只(zhī(📎) )是过着(zhe )和野人一样的(de )生(😜)(shēng )活他亲自来犁地(➡)有(yǒ(♉)u )时采野(🍷)(yě )菜度日得了病也是没有药(📺)只有靠当(dāng )地的巫师跳大神治疗(liáo )在这种离开故乡远远离开熟悉的城市(📂)生活(🐤)的(de )地方王守仁对家人(🤤)对(duì )朋友的(de )思(sī )念与日(🐳)俱增可是他最(😈)掀心的是(🧝)(shì )国事(🧑)是朝政的糜烂但是他又(🔡)帮不上(shàng )忙(🕐)这样的痛苦让他(🧝)溪水清一跌照我白发生了什么(me )他忧虑韶光易逝忧虑渺(💊)渺百年(nián )内吾道终(😫)何成恰(💔)恰这个苦难历练(liàn )了王(💃)守(shǒu )仁的意志让他看透了富贵(🧔)如尘沙浮(🌚)名(🐱)(míng )亦柳絮他(🆒)在这(zhè )样的(de )逆(🚨)境空间中仍旧坚持两个月自己(jǐ )的求道之路深(shēn )入天理之路三(🔠)王(😈)(wáng )阳(🐠)明如(rú )何悟出的(👈)(de )道王阳明悟(🖇)得的过(🌊)程颇(pō(🕥) )具英雄王座性据(🔷)王阳明(🕋)年谱记载他在龙场(chǎ(🚾)ng )驿中日(rì )夜端居(🍮)澄默以求静一而久胸中(🕗)飞飞扬扬(yá(🐾)ng )始之圣人之道吾性(🥛)自足(zú )向之求理于事物者误也乃以默(mò )记五(😼)经之言而(ér )证(zhèng )之俱完(🥛)全吻合显然这日积月累的探索求(🐀)知(➰)再次完成了量变(biàn )到质(🎰)变的过程(chéng )的(👸)过(guò )程修心的关键就是(shì )想(xiǎng )明白了了其中(zhōng )的奥(ào )妙这种(✋)悟是(shì )可以剧烈人(🗝)的一生也这个可(👯)以在某一个瞬间而王(wáng )守仁(🎹)的领悟就发生在那一刹(shā )那关(guān )与他的(🚾)悟道王阳明(🥨)年谱是这样记载的忽中夜(yè )京山(🔙)恪物石轩(😃)(xuān )之(zhī(🤫) )旨寤(wù )寐(🖋)中若有语人之者禁不住(🔀)(zhù )呼跃从者皆惊始知圣人(🥒)之道吾性安于向(xiàng )之求(🚟)理于事物者(🦊)(zhě )误也他(🍱)好似一只(💵)(zhī )虫子再次冲破了那(🤬)一些缠绕他的茧化(🍿)蝶而出(🗝)数百年间默(mò )记五经之言(🦂)证之莫不完(📂)全(quán )吻合这就(jiù )是思想(🐐)史(🌙)上(shà(🅾)ng )空前著名的龙场(chǎng )悟道四王阳明悟出(🔢)的道是什么阳(yáng )明(míng )心学的(de )理论核(🚢)(hé(🤣) )心也(😗)就是龙场领悟出的道的(🧚)内容说站(🆓)了(🍏)起来很简单(🎓)啊就(jiù )四句话(🧔)无善无恶(⛺)心之体有(yǒu )善有恶意之动(🎶)(dòng )知善知恶是良知为善去恶是(🛬)(shì )穷理阳明悟得处王守(🦇)仁怀疑人的良(😻)知是草木瓦石的良知风雨露雷日月(🍼)星辰禽兽(👿)草(cǎo )木山(🚥)川(chuān )土石与人原只一(yī )体故(🍯)五谷禽兽(🗓)之类皆可以(yǐ )养(😼)人药石之类皆可以疗疾只为同(tóng )此(🚷)一气故能相(🌒)(xiàng )通良知天理(🕜)心(🐆)之本(🐧)体本来那是如如不动无善(🏭)无恶非(fēi )善(🔭)非恶(è )的但是人在有(🎒)所不同(🛏)的情景下(xià )却有善意善行故意恶行好人也很有(🦄)可(kě )能在(zài )这个特定的事件的(➕)情景下做出(👷)决定恶事坏人也许也做过(🌸)好(🤙)事(🚽)(shì )一个人要是不能对(🆗)的地分辨善和恶把恶拿出来善(shàn )把(📵)善只不过是恶那(🙆)(nà )么他的(🗜)良知(zhī )也(🧜)(yě )会又出现(🚓)错误此(✔)时的心已经(🌌)被(🥡)(bèi )私心和物欲掩没了所以我(🈴)人要很(hě(🔴)n )努力使自己的心回到无善无恶(🌃)的状态(💶)才能有(🧒)错误的(🍮)的良知(🔼)才能错(cuò )误的(de )的(de )穷理阳明(🙎)心学(🚟)这个可以胜(shèng )知行合一三(sān )个字简洁的语言也(📅)应该是(🐤)现在(🐟)说的知(🍭)(zhī )行合一致良知(❄)应该是(🤦)去恶为(🔪)善那(🐫)是存(🖊)天理(📑)灭人欲所(➡)以王(😜)阳(yáng )明(míng )自己总结(jié )道(dào )诚意正心是(📐)学问大头脑是圣人教(😀)人第一义(🏧)致良知三(sān )字(zì )真圣门不立文(💗)(wén )字吾一(🚨)生所遇讲学只不过致良知三字五(🔆)为什么只(zhī )有王阳明能悟出道一种思想(😹)流(🎏)派(🀄)不可能是在虚空中(zhō(📄)ng )有一种的就算是是王阳明这(💟)样(yàng )的大(🔥)贤也不可能凭空出现弄(😵)出知行合一他的思想基础(😝)是什么(me )现在一般怀疑王阳明的成就是(shì )他(🌛)佛道儒(rú )三(🐔)家兼学的结果他的心(🌺)学也组(🍎)建(🏦)在儒家释(📍)家(jiā )和道(👂)家三家思(sī )想基础上(📂)的哲(zhé(🚈) )学(👾)朱熹王阳明的心学(🚲)是(shì )在陆九渊(⏱)宋明理学基础上(💜)有(yǒu )一种的陆(㊙)象(💯)(xiàng )山(🈳)(shān )先生主心即理(🦈)(lǐ )说主张宇宙(zhòu )叶白吾心吾(🐀)心(⬇)即是宇宙对王(🐃)阳明(míng )的影响很(hěn )小朱熹(🔧)表示(shì )异(🚺)议格物(🥟)致知强调(🥗)怎(zěn )么学(xué )习知(zhī )识的(de )重要(⛴)性以为人的道(☔)德(🆗)水平是会随着(zhe )知识(😆)的增(🎪)长而增长的(🐎)(de )那样的说法小(💐)编本(🚩)人不质(🏣)疑历史上有才的人过(⛱)多了而陆九渊强调什么明心(xīn )学的目的并不单本(bě(💠)n )质(zhì )只学知(🅱)识完全是替做一个有道德的人在(zài )人的(🍎)心理(lǐ )和(hé )行为彼此间(🌾)(jiān )联系联(lián )系(xì )上朱熹怀疑心有人(😎)心与道(✈)心之分道(⭕)心是人心的主(🧠)宰人心(🔓)必(🥥)须给予道心(xīn )的统(tǒng )领也(🔮)就是心统性情陆九(⬇)渊(yuān )认为心(❤)(xī(📘)n )是人的本质所(🔩)在的位(😱)(wèi )置心是(shì )理理就是心(🍻)而王守仁(🎵)的心学特别强调心即是理确实受(shòu )了陆九渊的影响所(suǒ )以才后世也(😛)把他(😭)们总称为陆王陆九渊我不记得在(🤕)哪见到(😹)过(📨)一(yī(🦓) )个(gè )故事王阳明青(qī(👾)ng )年时有一(yī )个和(👃)尚朋友(🛑)喜欢(🎸)与王阳明说禅谈经论道某日这位和尚口占一偈(🌏)杯子扑(😈)落地响(xiǎng )声明沥(🎛)沥虚(🐅)空齑粉(fěn )也狂心(xīn )当下息(🏗)王阳明思索许久回赠的偈语是春(🥏)到花香处(chù )处秀山河(😤)大地是如(📹)来从这里我们也可以猜想青(🦁)(qīng )年时期的(😶)王(wáng )阳明就在认(😉)真思索(suǒ )心与道的联系而且他后(🐭)来我们的心学很明(🐉)显给予了佛家这些(😬)智慧的影响六(🉐)笑语的一(yī )点感想本文作者(🥁)是(shì )一(🛶)位心学的(💶)信(⏫)仰自己者也读过阳(yáng )明先生(🔊)的大作在本文作者很显然深陷逆(🧒)境的人如(rú )果能可以排(🏍)除一切(🔛)(qiē )困难(🏣)彻(chè(⬅) )底放弃世(shì )俗(🤦)的烦恼一心一路探(tàn )索是是(🥋)可以做到彻(📫)悟(👡)提升(🤸)一个更(gèng )高一级(jí )的思(sī )想(🦔)境界的心学三圣雕像(🚓)从历史上(🚆)(shàng )看这种(💡)现(📢)象的(🚿)例子(🧐)不(🏈)胜枚举(🌝)从周文(wén )王被囚禁创作作品(💚)周(📷)易司马迁牢中著(🐭)史记孙膑受(😐)刑(xíng )写兵法韩非子狱中写说难他们都是在逆境中完成(🚤)了思想的(de )升华阳明先(🌻)生是(🕷)古代(💟)(dà(🐿)i )公认的(🦆)(de )圣贤在龙场驿这种艰苦(🛬)的环(🍸)境中他是没有击倒对方倒(dǎo )是在些(🖌)修心(xī(🚣)n )创派了自(💾)己(jǐ )的思(🥞)想(xiǎng )体系(🥝)(xì(😤) )待到今天(✉)他的心学无(wú(🚡) )法形成(🥖)了(✌)那(⚽)(nà )里流派(🖼)甚至还国(guó )内传播到(🅱)了(le )世界但知行合一依旧是他的(de )精(jīng )髓事实上有(⛳)人(🦓)提(tí 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