简介
王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：邱月清/邱玉茹/徐希文/
- 导演：カワノコウジ/
- 年份：2019
- 地区：印度
- 类型：言情/科幻/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,国语,日语
- 更新：2024-12-26 13:21
- 简介：1王阳明为什么会在龙场悟(wù )道1王阳明为(🔙)什么(me )会(huì )在龙场悟道大明正德三年的一个春(chūn )夜比(😅)较偏僻的(🎶)贵(😗)州龙场驿(🖐)(yì )传(🌡)他来了(🤸)一阵放声大笑这笑(xiào )声出(😋)处(🚜)一个三十六岁(suì )的(❇)中年大叔之口(😟)它有如一声惊雷划破(🛤)夜空又(yò(📩)u )宛如一个婴儿的第一声啼(tí )哭震骇了世人的(de )心(xīn )灵震颤这阵大笑在中国思想史上全(🌁)部(bù )土地极为重要(yào )地位(wèi )和(🏛)意义的(de )一个儒家思想(❄)学派(pà(🤶)i )心(xīn )学至此(🖊)刚(gā(🚒)ng )刚诞生心学是什么为么是王阳明这种(zhǒ(😯)ng )中(🚸)年大叔首当其冲领悟(🛋)(wù )出的(💐)他是(🍫)怎样参悟进(🐍)(jìn )去的我(⬛)(wǒ )们下面一一(🤖)(yī )来探讨探讨一悟道前的王阳明(míng )王阳明原(yuá(👚)n )名王守仁(ré(⛄)n )字伯安(😍)明朝浙江(🤕)绍兴府余姚(🈸)县人(🕌)子弟于一个(🤰)书(🏪)香世(shì )家(🎳)他的父亲王华(🏯)是明朝的状(🎋)(zhuàng )元但王阳明却对科举(⏲)没(méi )什(🈳)(shí )么(⛲)兴趣怀疑科举不是第(🛸)一(🍣)等打紧事读书好的目的不是什么(me )当官(guān )而是(😶)做一(🚲)(yī )个圣(shèng )贤在他生(shēng )活的年代朱(🍈)熹的理(🏏)(lǐ )学思(🤦)想已从属地(🛁)位了中国三百(bǎi )多年(🔢)程朱理(lǐ )学以为万物皆有天理所谓物有相关连(🍀)精(jīng )粗一草一木皆具至(🐫)理(🤑)这时的王(wáng )阳(💼)明这(zhè )一点都是更(gèng )加(🥎)我相信的另外亲自(🎓)做了尝试十五岁时他和(👥)朋友一起坐(🥣)对竹林(⬇)苦思冥(📊)想(🚠)(xiǎ(⛳)ng )沉思竹子(🗽)的来(lái )龙去脉生长机理试图找寻竹子所含着的道但是他的(🎳)朋友(🤡)不到三天(tiān )就病到了他自己一定(🎪)要(yào )坚持了(le )七(💯)天而且是没有(😯)能找到(🤕)天理(lǐ )不但差一(👜)点(🌪)格出了(🌆)神(😨)经(🔜)病守仁龙场悟道王阳明并无彻底(🎵)放(📱)弃他在二十(🐀)岁和(hé )二十(shí )六岁时又(❤)分(🚐)别并且(🕶)过(guò )两次穷理的努(nǔ )力只不(bú )过(guò )结(jié )果是一样的什么(me )也格不进去(qù )从此之后(hòu )王守仁对尊(🍠)德性学(xué )说出现了极高的怀疑他(tā )的格物(🐌)实践那(💒)就是(🍊)中(💡)国哲学史上著(🔈)名的守仁格(🥕)竹弘治十二(🍓)年二十八岁的王守仁会试中第(dì )中二甲第七(🍐)名进士(shì )授(shòu )兵部主事几年(🔵)后(🌀)明孝宗崩逝登基的正德皇(😁)帝宠信以刘(liú )瑾为首者的宦官集团实行特务统治刘瑾(🔭)权(quán )势臭烘(hōng )烘一手御使了内阁(gé )内阁首(shǒu )辅焦芳奏事的奏折都要准备(bèi )两份一(🖖)份给皇帝(dì )一份给刘瑾这个太监头子(zǐ )但(🌘)完成(👛)(chéng )任务了立皇(huáng )帝(🙋)的(🌽)(de )外号形成了(le )一手包天的政治局面刘谨遇(🍗)上刘(🗨)瑾(🏑)的(👂)作威作福(➗)御(yù )史(⭐)戴铣(🔜)薄彦徽(🚈)等(děng )人(🎢)上奏(🦏)(zòu )朝廷(📮)武宗要求严惩(chéng )不贷刘(liú )瑾但被刘瑾矫(💚)诏抓入(💜)(rù )大牢(láo )刚(😈)正不阿的王守(🔋)仁丝毫(🆎)不理会(⛳)自(🎀)己(jǐ )的(🤞)安危上(👙)奏力(🐢)(lì )辩但是他(🐨)的(⏯)奏章(😖)根本起不(🌞)到什么好作(🔌)用(🅾)刘瑾将与(yǔ )自(zì )己为敌的(🎱)王守仁(💼)(rén )打(🛤)了四十廷杖(🧤)发配到边(📯)远山区的(🍛)贵州龙场驿因此在路上还几次派人(rén )去想暗杀王守(🧝)仁多(🍤)亏王(wá(😹)ng )守仁机智做出决定(dìng )了(le )投江自杀的伪现(🕙)场(🐈)(chǎng )才难(👰)以逃(🥥)脱刺客回到贵州(🚫)二龙场驿是个(📦)什么(me )地(dì(👲) )方被(bè(🍈)i )贬(🕤)谪(🎁)坐落今天的贵州省(🧑)修文县(🔛)境(🏽)(jìng )内在当时是一个鸟不拉(lā )屎的(💑)偏远之地这(🥌)里(🥑)天无(🌾)三日晴(qí(⛸)ng )地无三里平人无(♑)三(sān )分银是一个(🤕)就没农田(🧒)过的(🐷)远(yuǎn )古(😹)时期之地漫山遍野毒虫(chóng )猛兽(🐏)瘅疬(🐸)划地(🗯)为王又兼且周边是少数民(🏎)族同胞语(yǔ )言不通缺衣少(shǎo )粮条件十分艰苦(kǔ )王守(🔢)仁曾(céng )在自己的何陋轩记中(zhōng )具体(tǐ )描述过这种地方始予至(🎈)无室以(🧤)止能居丛棘与在迁于(yú )东峰就石穴而居(🚼)之(🔽)又阴以(🚝)湿(💄)连住的地方(🥁)都就(🛥)没在这里王守仁根本不(bú(🧞) )会又不是有什么朝廷官员了只是过着和(🚗)野人一(yī )样的(de )生活他亲自来犁(🔺)地有时采野(🗒)菜度日得了(🕺)病也(yě(🌇) )是(shì )没有药只有(yǒu )靠(kào )当(📽)地的巫(wū )师跳大(dà )神(🛄)治疗在(📡)这种离开(kāi )故乡远(💶)远离开(kāi )熟(🛃)悉的城市生活的地方王守仁对家人对朋友(yǒu )的思念与日俱增可(🎿)是(🏗)他(🧤)最掀心的是国事是(shì )朝政的糜(mí(🔼) )烂(♐)但是(⤴)他(🗽)又帮(💭)不上忙这样的(🦎)痛(tò(🏇)ng )苦让他溪水(🦓)清一跌照我白发生了什么他忧(👩)虑(🍉)韶光易逝忧虑(🍠)渺渺百年内吾(wú )道终何成恰恰这个苦(kǔ )难历(lì )练了王守仁(rén )的(de )意(🐨)志让他(〰)看(kàn )透(tòu )了富(❤)贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样(yàng )的(de )逆境空(🚤)间(🚏)中仍旧坚持(chí(🐶) )两个月自(🚘)(zì )己的(👚)求道(dào )之(💐)路深入天理之路三王阳(yáng )明如何(hé )悟出的(de )道王阳明悟得(dé )的过程颇具英雄王座性据(jù )王阳明年谱记载他在龙场驿中日(rì )夜端居澄默以求静一而(ér )久胸(➰)中(🐟)飞飞扬扬始之圣人之(🕔)道吾性自(🎷)足向(xiàng )之求理(➗)于事物者误也乃以默记(🎳)五经之言而证(zhèng )之俱完全吻合(hé )显然这日积月累(👔)的探索求知再次完成了(🦆)量变到质变的过(🐯)程的(🦇)过程修心的关键就(😾)是想明(㊙)白了了其中(zhōng )的(💵)奥妙这种悟是可以剧(jù(🔵) )烈(liè )人的一生也这个可以在某(🕚)(mǒu )一个瞬间而王守(🍇)仁的(🕚)领悟就发(🥪)(fā )生(👝)在那一(🙁)刹那关与(👠)他的(🎤)(de )悟(🐮)道(dào )王阳明年谱(🈲)是(shì )这样记载的(🏊)忽中夜京山恪(🔣)物石轩之旨寤寐(🗃)中若有语人之(📡)者禁不住(zhù )呼跃从者皆惊始(shǐ )知圣人(🌌)之道吾性(🌥)安于向之求理(⏲)于事物(👵)者误(✊)也他好似(🤯)一只虫子再次(🎬)冲破了(🤠)那一些缠绕他(🔚)的茧化蝶而出数百(🐇)年间默记五经之言证之(🚓)莫不完(🦇)全吻(🚉)合这(👛)就(😥)是思想史上空前著(💎)名的龙场悟道四(🕧)王阳明悟出的(🐜)道是什么阳明心学的理论(🎬)核心(xīn )也就(jiù )是龙(🕧)(ló(⛹)ng )场(chǎ(🐽)ng )领悟出的(de )道的(de )内(🙃)容(😺)说站了(🌉)(le )起来很简(🍐)单啊就四(🙎)句(🌮)话无善无恶(è )心之体有善(shà(🛺)n )有恶意之动(dò(🥣)ng )知(⭐)善(shàn )知恶是良知为(wéi )善(🎓)去(qù )恶是(shì )穷(qióng )理(lǐ )阳明(🚧)悟得(🈴)处王守仁怀疑人的良知(🐞)(zhī )是草木(mù )瓦石的良知风雨(☔)露雷日月星辰(👁)禽兽(🕜)草木山(🔀)川土石与人原只(🧕)一体故五谷禽(🌀)兽(🌄)之类(🥦)皆可以(yǐ )养人药石之类皆可以疗(☕)疾只为同此(🚪)一气故能相(xiàng )通良知天理心之本体本来(🌌)那是如如(rú )不动无善无恶(👶)(è )非善(🏑)非恶的(🗿)(de )但是(🙆)人在有所(🎇)不同的情(🛥)景(jǐng )下(😩)却有(📁)(yǒu )善意善行故意恶(🐊)行好人(🏹)也很有可能在这个特定的(de )事件的(🍸)情景(🤥)下做出决定恶事坏人也许也做过好事一个(gè )人要是不能对的地分辨(🐉)善(🖋)和(🐐)恶(🤛)把恶拿出来善把善只不过是恶那么他的良知(zhī )也会又出(😏)现(👵)错(cuò )误(wù )此(🆓)时的心已经被私(🛷)心和物欲掩(yǎn )没(📒)了所以(yǐ )我人要(🍍)很努力(lì )使自(🧀)己的心回到无善无恶的(🗺)状态(tài )才(🗓)能有(🀄)错误的的(😧)良知(zhī )才能错误(🍣)的(de )的(de )穷(qióng )理阳(⛺)明心学(xué )这个(gè )可以胜(🛠)知行合一(🈁)三个(🥡)字简洁(jié )的语(🎩)言(yán )也应该是现在说的(de )知(zhī )行合一(🥫)致(😫)良知应该是去恶为善那是存天理灭(💇)人欲所以王阳明自己总结道诚意正(🥄)心是学问大头(🤰)脑(🦐)是圣人教人第(dì )一(yī )义致良知三字真圣(shèng )门不(🌥)立文字吾一生所遇讲学(🤽)只不过致良知三字(zì )五为什么只有(🐬)王阳(yáng )明(🥓)能悟出道(dào )一种(zhǒ(❌)ng )思想流派不(🤤)可能是在虚空中有一种的就(🏇)算(➗)是是(🌂)王(⛷)阳明(🎼)这样的(de )大(dà )贤(xián )也不可能凭空(🤡)出现弄(💡)出知行合一他的思想基础是什么现在一般怀疑(🍩)王阳(🤐)(yá(💸)ng )明的(🕗)成就(🤸)是(shì )他佛道(💁)儒三家(🗝)兼学的结(jié )果他(tā )的(🌷)心学也组建在儒家(🖥)释家和道家三(⌛)(sān )家思(🏻)想基(jī(👟) )础上的哲学(🧔)朱熹(🦊)王阳(yáng )明的心学是(⏹)在陆九渊宋明理学基础上有一种的(🚶)陆象山先(📄)(xiā(👑)n )生主心(🌿)即理说主张(🏳)宇宙(🏭)叶白(bái )吾心(📑)吾心即是宇(🐠)宙(zhòu )对王阳明(míng )的影(yǐng )响很小(xiǎo )朱(💛)熹表(biǎo )示异议格物致知强调怎么学习知识(🍄)(shí )的重要性以为(🗓)人的(de )道德水平(píng )是(🗼)会(huì )随着知识(🌵)的增长而增长的那样的说法小编本人不(😀)质疑历史(🚔)上有才的(🥃)人过多(🔭)了(🔲)而陆(🔺)九渊强调什(❔)么明心(xī(🐭)n )学的目的并(😿)(bìng )不单(💬)本质只学(xué(⛸) )知识完(🚜)全是替做一个(gè )有道德的人(🥉)在人的心(xīn )理和(😊)行为彼此间(jiān )联系(⤵)联系上朱(🏰)熹怀疑(☔)(yí )心(📛)有人(rén )心与道心(🎬)之分道心(🔁)是人(🈂)心的主宰人心必须给予道心的统领也就是心统性(🎎)(xìng )情(🚔)陆(🍌)九渊认(🙆)为心是人的本质所在的位(wè(🤶)i )置心(xī(🔙)n )是(🐐)理(lǐ )理就(jiù )是(🍁)心而王守(🐆)仁的心学特别强调心即(🥣)是理确实受(✒)了陆(🌽)(lù )九渊的影响所以才后世也把他(tā )们(🚪)总称为陆王陆九渊(🏷)我不记得在哪见到过一个(🙁)故(gù )事王阳明青年时有(yǒu )一个和尚朋(🔂)友喜欢(😵)与王阳明说(🚭)禅(🌽)谈(🌨)经(🐑)论道(♊)某日这位(wèi )和尚(shàng )口占一偈杯子(zǐ(📣) )扑落地响声(💉)明(🍝)沥沥虚空齑粉也狂(💻)心当(dā(🏥)ng )下息王(wáng )阳(🔰)明(míng )思索许久回赠的(🚚)偈(🔴)语是春到花(huā )香处处秀山河大地是(shì )如来从这里我们也可(kě )以(📘)猜想(xiǎ(🆘)ng )青年时(🔀)期的(👑)(de )王阳明就在(🖋)认真思(🕡)索心(♐)(xīn )与道的联系而且他后来我们的心学(xué )很明(🌖)显给(🏪)予了(🦓)佛家这些智慧的影(🚡)响(xiǎng )六笑语的(🔼)一点感(🎖)想本文作者是一位心学的信仰自己者也读过阳明先(🤼)生的大作在(zài )本(běn )文作(➡)者很显然深陷逆境的人如果能(🌋)可(🥖)以排除一切困难彻底放(🔝)弃世(👤)俗的烦恼一心一路探索是是可以做到(⏰)彻悟提升一个更高一(👚)级的(🛸)思想境(jìng )界的心学三圣(shèng )雕像从历史(⏱)上(shàng )看(kàn )这(zhè )种现象的例子不胜(🥀)枚举从周文王被囚禁(jìn )创作作(🐇)品(👽)(pǐn )周(🍁)易(😒)司马迁牢(🌐)中著史(🆓)(shǐ )记孙膑受刑(📒)写兵法韩非子狱中写说难他们都是在逆境(😺)中(🙀)(zhō(🅰)ng )完成了思想的(de )升华阳明(mí(📳)ng )先生是古(🥥)代公认的圣贤在龙场(🌝)(chǎng )驿这种(🕍)艰(🌸)(jiān )苦(kǔ )的环境(🧓)中他是没(🏘)有击(jī )倒对方(😸)倒(🍪)(dǎo )是在(zà(🐳)i )些修心创(😏)派了自己的思想(🌒)体系待到今天他的心学无法形(xí(🔰)ng )成了那里流派甚至还国内传(😅)播(😷)到了世界但知(🍶)行合一依旧(🍦)是(💡)他(🆙)的精髓(suǐ )事实(shí(🐓) )上有(🌄)人提过(🤙)(guò )心学是中国古代成功学最佳的位(🐹)置指导思(🎇)想21世(shì )纪(🛶)将会是王阳明的世纪参(🛺)考(kǎo )资料王阳明年谱(🖱)